Sự đau khổ của Thánh Tông Đồ Mathiô
Ngày 9 tháng 8, Thánh Tông Đồ Mathiô, người gốc Do Thái, sinh ra ở Bethlehem; từ khi còn nhỏ, ông bắt đầu học sách thánh và luật pháp của Đức Chúa Trời ở Jerusalem dưới sự hướng dẫn của thánh Simeon Thiên Chúa.
Đã đến lúc Chúa, ba mươi năm sau ngày Ngài sinh ra từ Đức Trinh Nữ Maria và sau khi nhận phép rửa của Gioan, tỏ mình ra cho thế giới; Ngài tập hợp các môn đệ, Ngài rao giảng về sự đến của vương quốc Thiên Chúa, đồng thời làm vô số phép lạ và dấu hiệu.
Thánh Mathiô, khi lắng nghe lời dạy của Chúa Kitô và nhìn thấy những phép lạ của Ngài, tràn đầy tình yêu dành cho Ngài: bỏ những lo lắng của thế giới, ông cùng với các môn đệ khác và người dân đã theo Chúa, tận hưởng sự nhìn thấy Thiên Chúa hiện thân và niềm vui không thể diễn tả của lời dạy của Ngài.
Chúa, Đấng đã mở ra những động tác bí mật nhất của con người, đã thấy sự nhiệt thành và tinh khiết của thánh Mathiêu, không chỉ chọn ông trong số các môn đệ của mình, nhưng còn cho sứ vụ tông đồ.
Lúc đầu, Thánh Mathiêu là một trong số bảy mươi Tông Đồ nhỏ hơn, về những người trong Phúc Âm nói: "Đức Chúa Trời chọn bảy mươi người khác và sai họ đi hai-hai trước mặt Ngài" (Lu-ca 10:1); sau khi Chúa Giê-xu chịu khổ đau, sống lại và lên trời, Thánh Mathiêu được cho là một trong mười hai Tông Đồ.
Vì Judas là người cuối cùng trong số mười hai Tông Đồ, vì không có ai được chọn thay Judas, nên ông đã mất toàn bộ quyền của mình, và với ông, quyền được gọi là mười hai. Vì vậy, vị Tông Đồ hàng đầu, Thánh Peter, đứng lên giữa hội thánh tín hữu đầu tiên, đã nói với các tín hữu rằng thay cho Judas đã bị bỏ rơi và chết, họ phải chọn một người trong số những người đã ở cùng với Chúa Jesus trong suốt thời gian Chúa Jesus ở với họ.
để cho nhóm của Ngài được chọn là mười hai sứ đồ gần gũi nhất, hoàn hảo và không thay đổi.
"Họ lập hai người, là Giô-sép, còn gọi là Ba-xa-bô, . . . và Ma-thi-ơ; và họ cầu nguyện và nói: 'Lạy Chúa, Ngài biết lòng mọi người, hãy chỉ cho hai người này một người mà Ngài đã chọn, để nhận chức vụ và chức sứ vụ mà Giu-đa đã bỏ đi.
Sự lựa chọn này đã sớm được Chúa xác nhận khi Chúa Thánh Thần xuống dưới hình thức các lưỡi lửa, vì Chúa Thánh Thần đã đổ xuống trên các tông đồ thánh khác và trên Thánh Mathiêu, ban cho ông ân sủng như các môn đệ của Chúa.
Sau khi Chúa Thánh Thần ngự xuống, các tông đồ đã xổ số để xác định ai trong số họ sẽ đi rao giảng Tin Mừng và đến đất nước nào. Thánh Ma-thi-ơ đã được xổ số ở xứ Giu-đê, nơi ông đã làm việc, đi qua các thành phố và vùng đất và loan báo Tin Mừng về sự xuất hiện của Chúa Jêsus là sự cứu rỗi thế giới. Tuy nhiên, ông không chỉ rao giảng tên của Đấng Christ giữa người Do Thái, mà còn giữa những người ngoại quốc.
Truyền thuyết nói rằng thánh Matthias đã nói chuyện với người dân Ethiopia với Tin Mừng của Chúa Kitô và đã chịu đựng nhiều sự đau khổ khác nhau: bị kéo xuống đất, bị đánh đập, bị treo lên cây cột, thắt lưng bằng sắt và đốt cháy; nhưng được Đấng Christ củng cố, thánh Matthias đã dũng cảm và vui mừng chịu đựng những sự đau khổ này.
Theo một số tin tức khác, Thánh Matthias cũng đã rao giảng Tin Mừng ở Macedonia [Macedonia <unk> một quốc gia trên bán đảo Balkan, tiếp giáp với góc phía tây bắc của biển Aegean (Vịnh Thessaloniki).], nơi những người Hy Lạp vô thần, muốn kiểm tra sức mạnh của giáo lý được công bố bởi Thánh Tông đồ, đã bắt ông và buộc ông uống một chất độc làm mất thị lực: những người uống nó đã bị mù.
Nhưng Thánh Mathiô đã uống độc của Chúa, và không bị tổn thương gì, và thậm chí cả những người bị mù bởi độc đó, hơn hai trăm năm mươi người, đã được chữa lành bằng cách đặt tay lên họ và kêu gọi danh Chúa.
Ma quỷ không chịu đựng sự sỉ nhục này, xuất hiện với những người ngoại quốc dưới hình thức một cậu bé, ra lệnh giết Matthias, vì anh ta tiêu diệt sự thờ phượng ma quỷ; nhưng khi họ muốn bắt Apostle thánh, họ buộc phải tìm kiếm anh ta trong ba ngày mà không thành công. Thánh Matthias, mặc dù đi giữa họ, là vô hình với họ.
Sau đó, Thánh Tông Đồ đã xuất hiện với những người ngoại quốc đang tìm kiếm ông và tự nguyện nộp mình vào tay họ; họ đã buộc ông và bỏ ông vào nhà tù, nơi mà những con quỷ xuất hiện với sự giận dữ nghiến răng, nhưng vào đêm hôm sau, Chúa đã xuất hiện với ông trong một ánh sáng lớn; khích lệ Thánh Matthias và giải phóng ông khỏi xiềng xích, Ngài mở cửa nhà tù và thả ông ra tự do.
Khi trời sáng, ông lại đứng giữa đám đông, nói về danh Chúa Giê-su một cách mạnh mẽ hơn nữa. Nhưng khi một số người cứng lòng, không tin lời giảng của ông và nổi giận muốn giết ông, thì đất đột nhiên bị rạn nứt và nuốt chửng họ.
Sau đó, một sứ đồ của Chúa Kitô trở lại vùng đất của mình, Judea, và ông đã chuyển nhiều người con cái Israel sang Chúa Giêsu Kitô, giảng Lời Chúa cho họ, và chứng minh điều đó bằng các dấu hiệu và phép lạ: bằng tên của Chúa Kitô, thánh Matthias đã làm cho người mù nhìn lại, người điếc nghe lại, người chết sống lại, phục hồi người què, thanh tẩy những người bị bệnh phong, và đuổi ma quỷ.
Khi gọi Môi-se là thánh và khuyến khích tuân thủ luật pháp mà Thiên Chúa đã ban cho ông trên bảng, thánh Mathiô đồng thời dạy để tin vào Chúa Kitô, trong các dấu hiệu và hình ảnh được báo trước bởi chính Môi-se, được tiên tri báo trước, được Thiên Chúa Cha gửi đến để cứu thế giới và được thể hiện bởi một Trinh Nữ Tọa tinh khiết và vô tội.
Vào thời điểm đó, An-na là thượng tế của người Do Thái, người ghét Chúa Giêsu và xúc phạm danh Chúa, một kẻ đàn áp Kitô hữu, người đã ra lệnh cho người thánh và là người anh của Đức Chúa Trời, ông Gia-cốp bị ném từ mái nhà nhà thờ và giết ông.
Và khi Thánh Ma-thi-ơ đi khắp Ga-li-lê và rao giảng Chúa Kitô, Con Thiên Chúa, trong các nhà thờ ở đây, những người Do Thái bị mù bởi sự không tin và ác ý, đầy giận dữ, bắt giữ Thánh Tông Đồ và đưa đến Jerusalem với An-na, thượng tế.
Toàn thể vũ trụ và hội thánh hiện tại đều biết rằng dân chúng chúng ta đã bị sỉ nhục, không phải vì lỗi của chúng ta, mà bởi sự dâm dâm của một số người trong chúng ta và vì sự tham lợi không thỏa mãn, thay vì sự tra tấn, của các quan chức La Mã. Không nên đề cập đến những người đưa ra các giáo phái mới đã lôi cuốn hàng ngàn dân tộc. Bạn biết nhiều người trong số họ đã bị lính La Mã đánh đập; như vậy những người yêu mến chúng ta và những người bị lừa bịp đã chết, che phủ sự xấu hổ.
Giăng người Ga-li-lê và Ti-ê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê-đê.
Nhưng trong số tất cả những kẻ dị giáo như vậy, một người dị giáo là Chúa Giêsu Nazareth đã nổi lên: Người tự xưng là Con Thiên Chúa và Thiên Chúa, và làm cho nhiều người ngạc nhiên bởi các dấu hiệu và phép lạ của mình, thu hút trái tim của họ và tuyên bố hủy bỏ luật pháp; vì sao ông đã bị xét xử theo luật pháp, ông đã xúc phạm. Và chúng ta sẽ nói gì?
Chúng ta không biết rằng luật pháp được ban cho Môi-se bởi chính Đức Chúa Trời, và các tổ tiên và các tiên tri đã tuân theo luật pháp đó, và họ đã được Đức Chúa Trời ban cho quyền năng làm những phép lạ mà Ngài không thể làm được.
Và những người khác của Thiên Chúa đã làm nhiều phép lạ, tuy nhiên không ai dám làm như Chúa Giêsu, tự nhận vinh quang của Thiên Chúa và thiết lập một luật pháp mới; các nhà tiên tri, được truyền cảm hứng bởi Chúa Thánh Thần, đã nói đầy sự khiêm tốn, và Ngài tự hào nói những điều của riêng mình và đến mức điên cuồng đến nỗi ông đã chỉ trích các nhà lãnh đạo và các nhà lãnh đạo, và gọi các giáo sư và người Pha-ri-si là những kẻ giả dối.
Một trong những nhà tiên tri?
Và vì sự kiêu ngạo của mình, ông đã nhận được kết quả đúng đắn của những gì ông đã làm. Nếu sự ghi nhớ về ông đã biến mất, và lời dạy của ông, không ai có thể sống lại với ông.
Đặc biệt là đáng buồn khi đền thờ của Thiên Chúa, thành phố thánh và luật pháp của cha ông đang ở trong nô lệ của người La Mã, và không có ai có lòng thương xót, không thương xót, không giải cứu; chúng ta bị kéo đến tòa án mà không có tội, nhưng chúng ta chịu đựng; chúng ta bị lừa dối, nhưng chúng ta không đồng ý; chúng ta bị cướp bóc, nhưng chúng ta không phát ra tiếng động; và <unk> điều đáng buồn hơn tất cả, <unk> những người Ga-li-lê đưa chúng tôi vào tay người La Mã, và không xấu hổ khi buộc tội chúng tôi và dân tộc của chúng tôi trong việc giết chết Chúa Giêsu như một người vô tội.
Tốt hơn cho một số ít người Ga-li-lê chết đi hơn là nơi thánh này và cả dân tộc chúng ta sẽ bị hủy diệt bởi người La Mã. Trong hai điều xấu, nếu không thể tránh khỏi cả hai, thì nên chọn thứ nhỏ hơn, dễ chịu hơn.
Và một môn đệ của Chúa Giêsu đứng trước mặt chúng ta là người đáng chết, nhưng trước tiên hãy nghĩ về bản thân mình, vì chúng ta không dành thời gian để suy nghĩ, bởi vì chúng ta đã không chết, nhưng chúng ta muốn sửa chữa anh ta, hãy để anh ta chọn một trong hai điều này, hoặc là tuân theo luật pháp mà Chúa đã ban cho qua Moses, và do đó sống, hoặc gọi mình là một Cơ Đốc nhân và chết.
Các anh em, tôi không muốn nói nhiều về những cáo buộc của tôi. Tôi không coi là một tội phạm, nhưng là một sự tôn trọng, vì Chúa nói qua nhà tiên tri rằng trong những ngày cuối cùng, "Tôi sẽ gọi những người tôi tớ của tôi bằng một cái tên mới" (Is 65:15).
"Nếu các bạn nghe tôi", Thánh Ma-thi-ơ trả lời, "tôi sẽ giải thích cho các bạn rằng giáo lý mà chúng tôi giảng không phải là những câu chuyện hay phép thuật, mà là sự thật, từ lâu đã được chứng thực trong luật pháp.
Khi vị thượng tế cho phép, Thánh Matthias mở miệng và bắt đầu giải thích những hình ảnh và lời tiên tri trong Cựu Ước về Chúa Giê-xu Christ, như Chúa đã hứa với tổ tiên Abraham, Isaac và Jacob từ dòng dõi của họ để đưa ra một Người mà qua Ngài tất cả các gia tộc trên trái đất sẽ được chúc phúc, như David nói trong bài Thi-thiên: "Và tất cả các dân tộc sẽ được chúc phúc trong Ngài, tất cả các dân tộc sẽ cầu nguyện cho Ngài" (Thi-thiên 71:17) <unk> như một đống không cháy đã hình thành
Chúa Kitô được sinh ra từ một trinh nữ tinh khiết (Ê-xô-nô 3:2), Đấng mà Ê-sai đã tiên tri: "Đây là một trinh nữ sẽ mang thai và sinh ra một con trai, và họ sẽ đặt tên cho nó là Immanuel" (Ê-xô-nô 7:14), có nghĩa là Thiên Chúa với chúng ta.
(Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:15) Ông cũng đã báo trước sự đau khổ của Đấng Cứu Thế, khi được cưỡi trên cây cối, mà Isaia đã nói: "Như con chiên bị dẫn đến nơi bị giết" (Is 53:7) và "đã được đếm với kẻ phạm tội" (Is 53:12); và ngôn sứ Giô-na, khi được ra khỏi bụng cá voi, là hình ảnh của sự sống lại của Chúa trong ba ngày.
Những lời nói dài về các sách trong Cựu Ước về Chúa Giê-xu đã làm cho An-na tức giận, đến nỗi anh ta không thể chịu đựng được và nói với Thánh Ma-thi-ơ:
"Nếu có một tiên tri hay một kẻ mơ mộng xuất hiện giữa ngươi, và cho ngươi một dấu lạ hay một kỳ lạ, và dấu lạ hay kỳ lạ ấy xảy ra, thì ngươi sẽ nói: 'Chúng ta hãy đi theo các thần khác mà ngươi không biết, và chúng ta hãy phục vụ chúng'... và tiên tri hay kẻ mơ mộng đó phải chết" (Phục-truyền Ký 13:1,2,5).
Người mà tôi nói không chỉ là một nhà tiên tri mà còn là Chúa của các nhà tiên tri, là Thiên Chúa, con của Thiên Chúa, vì thế tôi tin vào Ngài và hy vọng không bị nghi ngờ trong việc công nhận danh thánh của Ngài.
Thánh Tông Đồ trả lời: "Tôi không bao giờ từ bỏ sự thật mà tôi đã nhận được. Tôi tin với tất cả trái tim tôi và công khai tuyên bố rằng Chúa Giê-su người Nazareth, người mà bạn đã từ chối và giết chết, là Con của Thiên Chúa, một người duy nhất và giống như Cha, tôi là tôi tớ của Ngài".
(Xem Lê-vi Ký 24:15-16) Sau khi đọc đoạn văn này, thầy tế lễ nói với sứ đồ: "Người nào rủa sả Đức Chúa Trời mình, thì phải chịu tội mình; kẻ rủa sả danh Đức Giê-hô-va, thì phải chết.
Sau đó, Đức Thánh Cha ra lệnh cho Thánh Mathiêu bị ném đá, và các tông đồ bị đưa đi giết. Khi đến một nơi gọi là Bethlascilla, nghĩa là nhà của những người bị ném đá, Thánh Mathiêu nói với những người lãnh đạo của ông:
(Thi-thiên 93:21) Nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên cũng nói về những kẻ như thế, họ giết những linh hồn không nên chết (Ê-xê-chi-ên 13:19).
Sau những lời này của Tông Đồ Chúa Kitô, hai nhân chứng, theo luật pháp, đặt tay lên đầu của ông và làm chứng rằng ông đã nguyền rủa Thiên Chúa, luật pháp và Môi-se; nhưng những người đầu tiên ném đá vào Thánh Matthew, với người cuối cùng yêu cầu hai hòn đá đầu tiên này được chôn cùng với ông, như những nhân chứng về sự đau khổ của mình cho Chúa Kitô. Sau đó, những người khác bắt đầu ném đá, đánh Thánh Tông Đồ, và ông đã giơ tay lên, trao linh hồn của mình cho Chúa.
Nhưng những người Do Thái vô tội đã thêm sự chế nhạo vào sự tra tấn: ngay sau khi tử vì tội, họ đã làm cho người La Mã hài lòng, họ đã chặt đầu của ông ta bằng kiếm theo phong tục La Mã, như thể một tông đồ của Chúa Kitô là kẻ thù của Caesar.
Những người tin đã mang thi thể của Tông Đồ, và đã hiến tặng thi thể với sự tôn trọng, khi họ ca ngợi Chúa Giêsu Kitô của chúng ta, với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần, với sự tôn trọng và vinh quang, bây giờ và mãi mãi.
Giờ đây, đầu và một phần của xác chết được trưng bày ở Rome, một phần khác ở Trier và Pavia.] . Kondak, tiếng nói 4: Tôn sáng như mặt trời, lên trên toàn thế giới, phát sóng của bạn soi sáng cho nhà thờ ngoại giáo với ân sủng, mang phép lạ hơn Ma-thi-ơ Tông đồ.