A palavra de São João de Damasco sobre a adoração de ícones sagrados

Como alguns nos censuram por adorarmos e venerarmos a imagem do nosso Salvador e a imagem da Mãe de Deus, bem como a imagem (ícones) de outros santos servos de Cristo [Falando de pessoas que censuram os cristãos, São João de Damasco se refere aos iconocratas.

A heresia iconoclasta surgiu no século VIII, portanto, São João de Damasco era seu contemporâneo. Os iconoclastas misturavam imprudentemente a adoração de ícones com a idolatria.

<unk> O fundador da heresia iconoclasta é considerado Constantino, bispo de Nacoli (na Frígia <unk> da região da Ásia Menor).

Os defensores mais fervorosos da luta contra os ícones foram os imperadores Leão III Isavrânio (717-741) e Constantino V Coprônio (741-775). Esta heresia foi condenada no VII Concílio Universal, realizado em 787.

Por que nos adoramos uns aos outros (saudamos uns aos outros, não é porque todos nós somos criados à imagem de Deus?

Basílio, o Grande <unk> o mais famoso pai da Igreja do século IV. <unk> Sua memória é celebrada pela Igreja em 1 e 30 de janeiro.] diz que a honra dada à imagem remonta ao primogênito.

E por que o povo de Moisés serviu ao redor do tabernáculo, que era uma imagem de coisas celestiais, pois Deus disse a Moisés: "Tem cuidado de fazê-lo de acordo com o modelo que te foi mostrado na montanha".

Não são os querubins que cobrem o altar feitos por mãos humanas? Assim como a igreja da glória em Jerusalém não foi construída por mãos humanas?

E os deuses e os judeus sacrificavam, mas os primeiros sacrificavam aos demônios e os segundos a Deus. Os deuses eram rejeitados e amaldiçoados, mas os deuses eram agradáveis ao Senhor.

O sacrifício foi oferecido a Deus por Noé ao sair da arca (Gn. 8:15-20) e era um tipo do sacrifício de Cristo.] , e "o Senhor cheirou um aroma agradável" (Gn. 8:21), porque esse sacrifício foi oferecido com um coração puro e benéfico; mas os ídolos elênicos, como repugnantes e odiosos a Deus, foram proibidos e

Malditos por serem ídolos dos demónios.

Quem, além disso, pode representar o rosto de Deus invisível, incorpóreo, indescritível, imutável? Seria uma loucura ateia desejar representar a Divindade como ela existe em Si mesma.

Mas depois, quando o Deus de misericórdia e de graça se revelou em forma de salvador, em forma de homem verdadeiro, não apenas em face de um homem, mas também em face de um homem verdadeiro, como foi o caso de Abraão e dos profetas.

Depois de ter sido sepultado, ressuscitou e foi para o céu. Tudo o que é real, tudo o que os homens viram e não viram, tudo isso foi escrito para nosso aviso.

E como nem todos conheciam as Escrituras, nem todos tinham o dom de ler os livros, os santos pais decidiram por unanimidade representar tudo isso em ícones para uma rápida lembrança, como sinais gloriosos de vitória.

Porque muitas vezes, em nossa falta de alegria, esquecemos os sofrimentos do Senhor. Mas olhando para a imagem do Cristo crucificado, lembramo-nos imediatamente de seus sofrimentos salvíficos e, prostrando-nos, adoramos, não coisas, mas Aquele cuja imagem vemos diante de nós.

O Evangelho foi apresentado como a palavra escrita de Deus, assim como nós adoramos, não a matéria de que foi feita, mas a imagem da cruz de Cristo.

A cruz não seria diferente do material do qual é feita se não fosse a imagem da Cruz de Cristo. O mesmo deve ser dito sobre o ícone da Santíssima Virgem, pois a honra que damos à Mãe de Deus sobe para o Encarnado dela.

Da mesma forma, os feitos corajosos dos santos adoradores de Deus, representados nos ícones, nos estimula a coragem, o zelo e a imitação de suas virtudes e a glória de Deus e, como dissemos, a honra que damos aos adoradores de Deus, representados nos ícones, é um testemunho de nossa

É um zelo para com o Senhor e, além disso, é uma honra para a verdadeira originalidade.

O que nós dissemos não está escrito nas Escrituras Sagradas, assim como não está escrito sobre o culto ao oriente, a veneração da cruz e muitas outras coisas do tipo.

A História diz que Ágar, o rei de Edessa, enviou um pintor para pintar a imagem do Senhor, mas ele não conseguiu, por causa da maravilhosa luz que vinha do rosto de Cristo.

Então, o próprio Senhor colocou um manto sobre o seu rosto divino e vivo, e desenhou a sua imagem no manto, que ele enviou a Agar para cumprir o seu desejo.

E que os santos Apóstolos nos transmitiram muitas coisas fora das escrituras, isto é testemunhado pelo Apóstolo dos gentios, São Paulo, quando diz: "Assim, pois, irmãos, sede firmes e segui as tradições que aprendestes, seja por palavra, seja por carta nossa". - 2 Tessalonicenses 2:15.

E em outro lugar: "Eu os louvo, irmãos, porque vocês se lembram de mim em todas as coisas e seguram as tradições como eu as recebi". (1 Cor. 11:2)