Kutsal Diakonisa Olimpiadasının hayatı
Annesinin onuruna böyle adlandırılan kutsal Olimpiada'nın vatanı, tanınmış ve soylu ebeveynlerinin yaşadığı Çarlzgrad'dı. Babası Anisiy Sekund, en saygın senatörlerden biriydi ve annesi, Aziz Nicholas'ın mucizeleri hakkında anlatılan ve Büyük Konstantin'in saltanatı sırasında kraldan sonra ilk kişi olan ünlü piskopos Evlavius'un kızıydı.
Evlavya'nın kızı Olimpiada, babasından sonra eski Roma'da hüküm süren Konstantin'in küçük oğlu Konsto ile nişanlanmıştı; ancak o evlenmeden öldürülmüştü, o da Ermeni kralı Arsak'a verilmişti ve kısa bir süre sonra dul kalmıştı.
Evliliğin kendisi ertelendi.
Ama yirmi ay sonra, damat öldü, ve Olimpiada bir bakire ve aynı zamanda bir dul kaldı. O, yetişkin olmasına rağmen, artık başka bir adamla evlenmek istemedi, ama hayatı boyunca bir bakire ve iffetli kalmak istedi.
Anne babasının ölümünden sonra, Olimpiada büyük servet ve sayısız mülkün varisleri olarak kaldı; tüm bunları Tanrı'ya adadı ve ihtiyacı olanlara: kiliselere, manastırlara, çöllerde yaşayanlara, hastanelere, yoksul ve yolcu, yetim ve dullar için barınaklara ve yoksullara cömertçe sadaka verdi; hapishanelerde ve sürgüne gönderilenlere de cömertçe sadaka gönderdi; cömertliği birçok yere yayıldı.
Oysa kadın her zaman oruç ve dua ederek bedeni her türlü ölümle, ruhu ise kölelik altında tutardı.
O zamanlar Arkad ve Gonorius'un babası Büyük Theodosius 1 hüküm sürüyordu. Onun Elpidius adında bir akrabası vardı ve onun için mutlu genç ve güzel Olimpiada'yı vermek istiyordu, ancak o istemedi. Kral ona ricada bulundu ve akrabası Elpidius'la evlenmesi için onu ikna etmeye çalıştı, ancak tehdit edilmesine rağmen hiçbir şekilde razı olmadı ve kralın öfkelendiğini biliyordu.
"Kralım! eğer Tanrı evlenmemi isteseydi, ilk kocamı benden almazdı; ama bu hayatta evlenmemin bana faydası olmadığını bildiğinden, kocamı benimle birlikte yaşamaktan kurtardı ve beni erkek iktidarının ağır boyunduruğundan kurtardı ve iyi boyunduruğunu (bkz. Mat.11:30) düşüncelerime koydu". Kral öfkelendi ve şehir başkanına Olympia'nın doğuşundan otuz yıl geçene kadar tüm mülkünü elinden almasını ve saklamasını emretti.
Elpidius'un düzenine göre, başkan onu öylesine incitti ve rahatsız etti ki, sadece malına değil, kendi kendine bile yetki sahibi olamadı.
<unk> Efendimiz, bana kraliyet merhametini gösterdin ve bir piskopos gibi doğru davrandın. 2 Kendimle ilgilendiğim yükümün bakımını ve korunmasını başkalarına emrettiğin için bana daha büyük bir iyilik yapacaksın. Eğer bütün mallarımı kiliselere, yoksullara ve ihtiyaçta olanlara dağıtmamı emredersen, bana daha fazla iyilik edeceksin. Böylece ben kendimle değil, boş bir şöhretten kaçınırım ve o zaman gerçek zenginliğimi ihmal etmeyeceğim. 3 Dünyadaki zenginliklerin endişelerinden kurtulmuş ve yakında
Ölüler.
Kral mektubu okudu, kendi kendine düşündü ve kadını mülküne geri aldı. Onun erdemli ve Tanrı'ya uygun bir yaşam sürdüğünü, büyük bir özdenetim gösterdiğini ve cesedini acımasızca öldürdüğünü duydu.
Et yememiş, banyo yapmamıştı. Sağlığı kötü olduğu için yıkanmak zorunda kalmıştı. Tek gömleğiyle sıcak suya oturup çıplak yıkanıyordu. Çünkü sadece hizmetçilerden değil, kendisinden de utanıyordu ve çıplaklığını görmek istemiyordu.
Bu saf ve dürüst yaşamı sayesinde kutsal Olimpiada, kutsal kişiler tarafından da şaşırtıldı, kilise hizmetine alındı, <unk> en kutsal patriyar Nektarius tarafından 4 diakonis olarak atandı 5 ve diğer diakonislerle birlikte Efendimize dürüst ve doğru bir şekilde hizmet etti, tıpkı İncil'deki kutsal dul Anna gibi "Mağarada hiçbir zaman yok oldu, gece gündüz oruç tutup dua ederek Tanrı'ya ibadet ediyordu" (Luka 2:37).
Mübarek Olimpiyat'ın yaşamı o kadar kusursuzdu ki düşmanları bile onda kınanacak bir şey bulamadılar.
Nektarius'tan sonra patriarşalığı yapan Aziz John Zlatoust'la düşman olanlar, Mesih'in bu masum kölesine de düşmanca davrandılar, en önemlisi de İskenderiye patriyarı Theophilus, Mısır çölünden kovdukları dürüst keşişlere (Onlar hakkında Zlatoust'un yaşamında ayrıntılı olarak anlatılır) öfkelendi.
O, şehre gelen yolcuları, keşişleri ve piskoposları ağırladı ve onlara mallarından verdi. Daha önce Theophilus da onun misafirperverliğinden ve cömertliğinden çok yararlandı. Daha sonra, yukarıda bahsedilen rahipler ve Aziz John of Gaunt için ona düşmanca davrandı ve onu haksız suçlamalarla kötülemeye çalıştı, ancak kimse onun kötü yalanlarına ve iftiralarına inanmadı, çünkü herkes onun saf ve kutsal yaşamını biliyordu.
Mesih'in bu gerçek hizmetçisinin şöhreti tüm kiliselerde yayıldı; İncil'de bahsedilen Samiriyeli gibi, haydutlar tarafından yaralanan ve tüm geçicilerin göz ardı ettiği bir adamı eşeğine bindirdi, onu bir misafirhanesine getirdi ve iyileşmesi için baktı (Luka 10:37-37), gerçekten de, başını eğmek için bir yeri olmayan herkese barınak verdi; yoksullar ve cüzamlı hastalar üzerine atıldı
Sokaklarda ve terk edilmiş olan herkesle çok ilgilendi ve hiçbir şekilde sahte değil, tümüyle merhamet işine bağlıydı.
O, iyi işler için altın, gümüş ve giysilerle çok para harcamış ve her gün kral sarayına gelen yoksullara yiyecek dağıtmış ve her türlü ihtiyacı karşılamıştı.
Örneğin, mal varlığıyla yardım etmeye geldi, birçok altın, gümüş ve kilise süsü bağışladı. Aziz Amfiloh, İkonya piskoposu ve Pontius Onisim (önceden de Nektarius'un öncesinde Kraliyet Şehri'nde papazlık yapan Gregory the Theologian), ve Peter sevastian, Büyük Basil'in kardeşi ve Kıbrıslı Epiphany.
Sadece kutsal ve erdemli insanlara iyilik etmekle kalmadı, aynı zamanda Antiokhos, Ptolemaios'un piskoposu, Verreus'un Akaya, Gavalyos'un Seberius ve benzerleri gibi işçilere ve düşmanlara da iyilik etti.
(Romalılar 16:12) Ve Aziz Olimpiada, Efendimizin hizmetinde çok emek veren ve kutsallara büyük ve sıcak bir sevgiyle hizmet eden kutsal Persis'ten hiç de az değildi.
Aziz Zlatan, masum Aziz John'un tahttan haksız yere indirilmesi üzerine, kutsal Olympia diğer diakonilerle birlikte acı acı ağladı.
Buraya gelin, evlatlarım, beni dinleyin. Bana karşı bir savaş var. Görüyorum, sonuna doğru geliyor. İşimi yaptım ve bir daha beni göremeyeceğinizi düşünüyorum. Bu yüzden sizden rica ediyorum, benim yerime koyacağınız piskopos için kiliseyi terk etmeyin, zorla veya genel tavsiyeyle, ama ona itaat edin, tıpkı Yuhanna'nın itaat ettiği gibi. Kilise bir piskopos olmadan olamaz.
Onlar da gözyaşları içinde onun önünde yere kapandılar. O da kutsal yoluna sürgüne gitti.
Onun sürülmesinden sonra kilise yandı; ve şehrin onuru da yandı; bu nedenle, masum olan tüm Aziz John'un taraftarları, bu yangın hakkında şehir şefi tarafından sorgulandılar: kiliseyi yaktıkları düşünülüyordu; o zaman kutsal Olimpiada da o yangında suçluymuş gibi zarar gördü; mahkemeye götürüldü ve sert bir şekilde sorgulandı (şef acımasız ve kalpsizdi).
Olayda hiçbir suç bulunmasa da, haksız yere Olimpiada'ya, kendisinin suçsuz olduğu yangın için büyük miktarda altın ödemesini emretti. Bundan sonra aziz, Çarşegrad'ı terk etti ve Kizik'e gitti.
Olimpiada, 405'te Nikomidi'de hapsedildi.]; bunu öğrenen Aziz John Zlatoust, onun kederinde onu teselli etmek için hapsinden bir mektup yazdı. Uzun bir süre hapiste ve çok acı çekerek kutsal kadın Rab'be yöneldi.
"Benim cesedimi ahşap bir sandığa koyup denize atın, dalgalar onu nereye atarsa, oraya da gömülsün". Piskopos öyle yaptı.
Yıllar sonra barbarlar bu yere saldırdılar, kiliseyi yaktılar ve kutsal eserler, geminin yanmasına rağmen ateşin zarar görmemesine rağmen denize atıldılar ve cesetlerin atıldığı yerde su kan oldu.
Bu olayı öğrenen Tsaregrad patrik Sergius, papazları onurlu bir şekilde Tsaregrad'a getirmesi için John'u gönderdi. Papaz oraya varıp kutsal kalıntıları kaldırdığında, çok fazla kan aktı: ve herkes iki yüz yıl sonra kurumuş kemiklerden kanın canlı bir beden gibi aktığına çok şaşırdı.
Böylece bu kutsal ve mucizevi bedenler kraliyet şehrine taşındı ve kutsal Olimpiada'nın kurduğu kızlar manastırına konuldu; kutsal Olimpiada'nın duaları ile her türlü hastalığı iyileştiren ve cinleri kovan birçok mucize onun kutsal bedenlerinden yapıldı.
Aynı gün Ana'nın ölümü, 1444'te rahip Makaryos Zeltovodski'nin ölümü, 1444'te Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma İmparatorluğu'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'nun Roma'un'nun Roma'un Roma'un Roma'un'un Roma'un Roma'un Roma'un Roma'un Roma'un Roma'un'un Roma'un Roma'un Roma'un Roma'un Roma'un Roma'un Roma'un Roma'un Roma'un Roma'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'un'