ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਕੋਮੈਨਸਕੀ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ

ਕੋਮਾਨ ਸ਼ਹਿਰ [ਪੋਂਟ ਪਲੋਮੋਨਿਆਕ ਵਿਚ ਆਈਰਿਸ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ] ਵਿਚ, ਨੀਓਕੇਸਾਰੀਆ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਜਿਸ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਸਮੇਂ ਸੰਤ ਗ੍ਰੀਗੋਰੀਅਸ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ [ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ 17 ਨਵੰਬਰ] , ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਗਰੀਬੀ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਸੀ; ਉਸ ਦੀ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਲੁਕ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਰੱਬ ਨੂੰ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ.

ਸੇਂਟ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਕਾਫ਼ੀ ਦੌਲਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਮ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਰੱਬ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ। ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨਪੜ੍ਹ, ਅਣਜਾਣ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਰਸੂਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਿਆਂਃ "ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿਆਣਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਿਆਣਾ ਹੋ ਸਕੇ" (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:18) ।

ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਧੰਨਵਾਦੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਆਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀਃ ਉਸਨੇ ਕੋਲਾ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵੇਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦਿਨ ਦਾ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਸੰਤ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆਃ ਕੰਮ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਕੋਲੇ ਦੀ ਧੂੜ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਇਥੋਪੀਅਨ ਵਰਗਾ ਸੀ; ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਕੋਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ, ਜੋ ਉੱਚੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਿਮਰਾਂ' ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਮਰ ਸੇਵਕ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਮਹਿਮਾਮਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਕ ਥੰਮ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਦੇਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ; ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ। ਬਿਸ਼ਪ ਕੋਮੈਨਸਕੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੀਗੋਰੀਅਸ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨੀਓਕਸੇਰੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਤਘਰ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਵੇ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੇ। ਸੰਤ ਗ੍ਰੀਗੋਰੀਅਸ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।

ਜਦੋਂ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਤਖਤ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਤਭੇਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏਃ ਇੱਕ ਨੇ ਉੱਤਮ ਮੂਲ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਦੂਜਾ <unk> ਅਮੀਰ, ਤੀਜਾ <unk> ਬੋਲਚਾਲੂ, ਚੌਥਾ <unk> ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤ ਗ੍ਰੀਗੋਰੀਓ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਐਪੀਸੋਪਸ ਦੇ ਯੋਗ ਲੋਕ.

ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਸੰਨ੍ਹ ਲਗਾਉਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਾਹਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸਰਾਏਲ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਃ ਜਦੋਂ ਯਸੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਏਲੀਅਬ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮੂਏਲ ਕੋਲ ਲਿਆਇਆ, ਤਾਂ ਨਬੀ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਮੂਏਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖੋ" (1 ਰਾਜ. 16: 6-7) <unk> ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੀਗਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਇੱਕ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਾਹਰਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮੀ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਣ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਾਹਰਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਸਥਿਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਭੂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੀਗਰੀ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨਃ ਜੇ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰਲੇ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਮੂਲ ਦੇ ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਤਾਂ ਕੋਲਾਕਾਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਵੀ ਚੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਲਾਕਾਰ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਨਾਲ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਾਸਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ; ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੀਗਰੀ ਨੇ ਕੁਝ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾਃ <unk> ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਆਦਮੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਮਜ਼ਾਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਇਹ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਕੌਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। " ਸੇਂਟ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਚਰਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਚੋਣ ਲਈ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖੋਤੇ ਫੜੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਬਾਹਰ ਗਏ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਭਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਹੱਸਣ ਲੱਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਗਰੀਬ ਚੂਤ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਸਨ।

ਆਮ ਹੱਸਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੀਗਰੀ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਦਾਤ ਸੀ, ਨੇ ਅਲੇਕਜ਼ੈਂਡਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਤਖਤ 'ਤੇ ਚੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਉਠਿਆ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਲੈਕਜ਼ੈਂਡਰ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ' ਤੇ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾ ਕੇ, ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ?

ਸੇਂਟ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇੰਨੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਹੁੰ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆਃ ਕਿਵੇਂ ਉਸਨੇ, ਇੱਕ ਬਹੁ-ਗਿਆਨਵਾਨ ਆਦਮੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਨਿਮਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਇੱਛੁਕ ਗਰੀਬੀ ਪਹਿਨੀ। ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੀਗਰੀ ਨੇ ਯਕੀਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਗਿਆਨ, ਬਲਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਉਸਨੂੰ ਧੋਣ, ਸਹੀ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਚਰਚ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਉਹ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਭਾਸ਼ਣ ਚਲਾਇਆ. ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਸੰਤ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਧੋਤਾ ਹੋਇਆ, ਚਮਕਦਾਰ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਚਿਹਰਾ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਤ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ, ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ.

ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਸੇਂਟ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੇ ਇੰਨੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਣ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈਰਾਨ ਸਨਃ ਅਜਿਹੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਲੁਕਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਖਰੀ ਅਣਜਾਣ ਵਾਂਗ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ? ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇੰਨੇ ਸਿਆਣੇ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਲਈ ਨਿਮਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਮੰਨ ਕੇ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨਾਲ ਸੇਂਟ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਚੁਣਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਮਨੁੱਖ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ" (1 ਰਾਜੇ 16: 7). ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੀਗਰੀਅਸ ਨੇ ਸੇਂਟ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਪਦਵੀ ਵਿਚ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ, ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਈਰਰੀਅਸ ਵਿਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਿਸ਼ਪ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ. ਬਿਸ਼ਪ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ.

ਜਦੋਂ ਸੰਤ ਉਪਦੇਸ਼ ਬੋਲਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਾਂਗ ਵਗਦੀ ਸੀ, ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀ ਸੀ; ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਸੰਤ ਗ੍ਰੇਗਰੀਓ ਨੇ ਨੀਓਕੇਸੇਰੀਆ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਸੰਤ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੇ ਕੋਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕੀਤੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ.

ਇਸ ਸੰਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਟਟੀਕਾ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਕੋਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਪਿਆ; ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਿਆਂ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸਾਦਗੀ 'ਤੇ ਹੱਸਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸਜਾਵਟ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਸੀ; ਪਰ ਸੰਤ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੀ ਉਪਦੇਸ਼ਕਤਾ ਦੀ, ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਰੂਹ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ.

ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਅਟਿਕ ਦੇ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਚਿੱਟੇ ਕਬੂਤਰਾਂ ਦਾ ਝੁੰਡ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਚਮਕਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ" (ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 67:14) । ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਆਈਃ <unk> ਇਹ ਬਿਸ਼ਪ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੱਸਦੇ ਹੋ। ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਜਾਗਦੇ ਹੋਏ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ।

ਜਲਦੀ ਹੀ ਡਾਇਓਕਲੀਟੀਅਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ [ਇਮਪਰਰ 284<unk>305 ਈ.] ਈਸਾਈਆਂ 'ਤੇ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੰਤ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ, ਬਿਸ਼ਪ ਕੋਮਾਨਸ, ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ; ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਿਆ, ਜਿਸ ਲਈ, ਤਸੀਹੇ ਝੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਤ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਸੀਹ ਲਈ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ.