Traslado de los restos de los santos mártires de Inna, Pinna y Rimma

Estos santos mártires provenían de los países del norte, de la tierra bárbara [En el Mesaceslov del emperador Vasilio se dice que estos santos mártires eran de origen de Esquipia, de sus límites del norte, y según el profesor E. Golubinsky (Historia de la Iglesia Rusa, t. I, primera mitad, edición 2, p. 31 y nota 2) se originaron en Gotfia doria, que ocupaba una estrecha franja de tierra costera en la actual Crimea entre Balaklava y Sudak.] .

Ellos eran discípulos del apóstol Andrés [Nicodemo no llama a estos santos mártires discípulos del apóstol Andrés en su sinagoga.] y convirtieron a muchos de los bárbaros de la adoración de los ídolos a la fe en Cristo.

Y cuando los árboles se encogieron y el agua llegó a sus cuellos, se rindieron a su Señor.

Algunos cristianos enterraron entonces sus cuerpos, pero luego el obispo [En la edición eslava del meseslava del emperador Vasílio, este obispo se llama Godlau, y el nombre de Godlau es <unk> gótico.] los sacó de la tumba y, tomando sobre sus hombros, los puso en su iglesia.

Siete años después de su muerte, los santos mártires se presentaron al mismo obispo y le ordenaron que trasladara sus restos a un lugar llamado Alix, a un puerto seco [Alix es la actual Alushta, ubicada en la costa del Mar Negro a 42 kilómetros al noreste de Yalta. "Puerto seco significa puerto marítimo.] .