El sufrimiento de los santos mártires Manuel, Saúl e Ismael

Los santos mártires Manuel, Saúl e Ismael eran hermanos y procedían del país persa [el estado persa ocupaba en ese momento un enorme espacio entre el Tigre, el Golfo Pérsico y el Mar Caspio].

Ella educó a sus hijos desde su más temprana edad en la piedad cristiana, como cuando eran niños pequeños los amamantó con la leche de su madre y los crió en el temor de Dios; y el beato presbítero Eunoico engendró a estos santos hermanos con el baño de bautismo y les enseñó la Palabra de Dios.

Pero dedicando sus fuerzas corporales al rey persa Alamandar [Alamandar, como rey persa, es completamente desconocido en la historia; algunos piensan que fue uno de los jefes de los persas.] - con su espíritu siempre trabajaron con el Rey celestial, nuestro Señor Jesucristo, tratando de complacerle en todo con sus buenas obras.

Una vez fueron enviados por su rey al emperador greco-romano Juliano el Apostata [Juliano, hijo de Constantino, hermano de Constantino V, nació en 331 d.C.; al principio fue educado en la religión cristiana, pero, al convertirse en césar, en 355, se separó abiertamente del cristianismo, por lo que recibió el nombre de Apostata.] , para celebrar una paz con él.

Al principio, Juliano los recibió con honor y les mostró toda su bondad, y siempre los trató con amistad; pero luego, cuando se enteró de que eran cristianos, se enfureció contra ellos, y en contra de las costumbres y leyes comunes a todas las naciones, entregó a los hermanos a los tormentos por la fe en Cristo y los mató después de las más severas torturas.

Un día, el emperador sin ley decidió ir a Bitinia, a un lugar llamado Orgia Trigon [Se cree que Trigon era un templo dedicado a los ídolos, cerca de Chalcedon.] , porque allí estaba por llegar una de las fiestas paganas abominables.

Cuando él, trasladado en barco desde Constantinopla a Chalcedon [Chalcedon - ciudad de Betania, en el extremo sur del Bósforo, frente a Bizancio], llegó al lugar que hemos mencionado, comenzó de inmediato, con toda la multitud de la gente allí reunida, a celebrar su fiesta repugnante, adorando a los ídolos y ofreciendo innumerables sacrificios a los demonios: - y aquí comenzaron las fiestas sin cesar con canto y música y instrumentos de timba - y en honor a los dioses paganos perniciosos detrás

En ese tiempo, se cometieron muchas ofensas.

Pero los siervos de Cristo, Manuel, Saúl e Ismael, que estaban allí, junto con el emperador, no querían ni siquiera ver esta fiesta impía, y se apartaron de los que se regocijaban y se pusieron a un lado, llorando y llorando por la seducción y el error de estos hombres, y pidiendo al Señor Dios - y por ellos mismos - que no se contaminaran con la comunión con los sacrificios de los ídolos, y por todos los que se equivocan, para que el Señor los guíe al conocimiento de la verdad.

No dejes, Señor, que estos hombres estén en tal perjuicio del mal, y no permitas que tu creación inteligente se encuentre en tal locura, porque aquí son más necios que las piedras y los árboles que veneran. Al menos sus ídolos de madera, como una criatura insensible e inanimada, no saben lo que hacen frente a ellos. Estos mismos hombres, a los que honraste con un alma inteligente y que son a tu imagen y semejanza, no ven ni ven.

Ellos se dan cuenta de que su religión y sus obras son de Dios, que están en la oscuridad, y que su destino es la destrucción eterna.

Mientras los santos estaban lejos, llorando y orando, el emperador vio a los que ofrecían sacrificios y a los que comían con ellos y no vio a los mensajeros persas con él.

Pero los esclavos de Cristo respondieron unánimemente al albañil real que los había invitado: "Vete de nosotros, porque no renunciaremos a la fe en la que fuimos educados desde la juventud, y por lo tanto no abandonaremos a nuestro Señor ni adoraremos a los demonios que viven entre ustedes; y no nos permita que tengamos parte en este error manifiesto: no somos tan locos e ignorantes como para despreciar al Dios vivo, nuestro Creador, y adorar a una creación sin alma.

Y no hemos venido aquí para renunciar a nuestra fe, sino para hacer la paz entre los estados de Persia y Grecia y Roma, y tu rey y todos los que están de acuerdo con él saben bien que no nos harán cambiar de nuestra maldad, aunque nos entreguen al fuego, a la tortura o a la muerte.

Cuando el guardián de la cama se alejó de los santos, le informó a Julián de estas palabras, y él se enfureció y se enfureció contra ellos inmediatamente. Sin embargo, decidió no castigarlos ahora, para no interrumpir su fiesta impía, pero lo pospuso hasta la mañana siguiente, y ordenó que solo se encerraran los siervos de Dios en la cárcel.

"Venid, cantemos al Señor y clamemos a Dios, la fortaleza de nuestra salvación. Vamos a presentarnos ante él con alabanza, le clamaremos con cánticos". (Salmo 94:1-2) Y luego: "Quién es Dios tan grande como nuestro Dios?" (Salmo 76:14) Pero nosotros, su pueblo y la obra de sus manos, siempre lo llamaremos.

"Vosotros, buenos hombres, vuestro rey os ha enviado aquí, como hombres fieles a sí mismos y de buena voluntad para nosotros, para restablecer entre los dos reinos la paz que todos esperan desde hace mucho tiempo, pero que sólo puede ser restaurada entre nosotros mediante el acuerdo amoroso y la amistad mutua.

Sin embargo, ¿qué acuerdo pueden tener con nosotros y dónde está su amor por nosotros, si no quisieron celebrar ayer con nosotros y disfrutar de la alegría en honor de los mismos dioses que ustedes, los persas, veneran [En sus creencias filosófico-religiosas, Juliano era un eclectico, es decir,

- de todas las enseñanzas religiosas, eligió para sí todo lo que le gustaba y estaba en general de acuerdo con su cosmovisión; creía en un solo Dios supremo, pero lo identificaba con Mitra o el dios solar del culto oriental; y los persas, como se sabe, también veneraban al sol como su dios principal.] ?

Porque los persas, al igual que nosotros, veneran al sol, a la luna y a las estrellas, a la fuerza del fuego más brillante y a nuestros otros dioses. ¿Por qué no los venera con nosotros y no quiere participar en nuestro servicio a ellos, aunque sea para que nuestras condiciones para la celebración de la paz sean más fuertes y firmes?

Pero si menosprecian y menosprecian a nuestros dioses y si no están de acuerdo con nosotros, entonces no han venido a hacer la paz, sino a romperla y a reanudar la enemistad y la guerra.

"Vinimos a ti de parte de nuestro rey para hacer las condiciones de la paz, para que tus soldados no invadan nuestros límites, y nuestros soldados los tuyos, para que no nos despojemos los unos de los otros en la tierra, y para que nuestros comerciantes siempre tengan libre acceso a tu reino y los tuyos a nuestra tierra, y para que ambos puedan regresar a sus casas sin ningún tipo de daño.

Que cada uno honre a su dios como le plazca y como le plazca. Pero por la fe nunca hay guerra entre reinos, sino siempre hay disputas, disputas y batallas por las ciudades, regiones y sus fronteras y límites. Pero tú, abandonando todas las conversaciones de paz por las que te hemos enviado, comienzas a hablar de otra cosa de la que no deberíamos hablar contigo.

Porque no nos hablas del bienestar de tu imperio, ni de la paz de nuestro estado, que es vecino a tu, sino que siempre preguntas sobre los dioses y explicaciones de la fe. Si quieres, sabes que nosotros, aunque de origen persa, pero cristianos, fuimos educados en la fe verdadera por nuestra madre y nuestro padre espiritual, el presbítero Eunice.

Aunque muchos se han infiltrado en nuestro país tratando de apartarnos de nuestro Señor Jesucristo para que podamos adorar a los ídolos, pero no lo lograron, por la gracia de nuestro Señor nos hemos mantenido firmes en la confesión de nuestra fe.

y las mentiras.

Entonces el gobernador se enfureció y les dijo: "¿Cómo es que ustedes, que son ignorantes y ignorantes, hablan con tanta insolencia y desprecian con palabras tan absurdas la fe que profesamos nosotros, los que somos instruidos y conocemos toda la Escritura?

¿Quién de los hombres cree en vuestras Escrituras, y quién de los hombres se ha mostrado glorioso y ha hecho de su vida un héroe?

Por lo tanto, les aconsejo que dejen esta falsa y infantil creencia y que crean en lo que los mejores filósofos de la antigüedad les han enseñado.

El Señor nos dijo que no debamos temer a los que matan el cuerpo, ni pensar en la respuesta que debemos dar a los que quieren torturarnos, porque el Espíritu Santo mismo nos dará fortaleza, palabra y valentía para responder a la tribulación.

¿Quién es más necio que el que adora a Alá, el Creador de todo y lo que Él ha creado? ¿O el que adora a lo que no tiene vida, a la criatura, a la piedra, al árbol o a lo que se asemeja a ellos? Quien adora a lo muerto en lugar de a Alá, ciertamente está en locura. Quien adora al viviente, ciertamente es prudente.

Porque la primera tarea de la inteligencia humana es conocer a su Creador, el Dador de todos los dones, y creer en Él, y servirle con diligencia; no conocerlo, su Creador y benefactor, y servir a su enemigo, el demonio, es la mayor de las necedades.

Ellos eran sabios, pero en realidad no eran sabios. Ellos decían que eran sabios, pero se volvieron locos, y sus mentes se oscurecieron.

En cuanto a ser cristiano, te has negado a Cristo y a Dios, y ahora a todos los que realmente llaman a nuestro Señor, te llaman "el Hellén" por ser cristiano, y por ser justo, eres un impío y un impío.

Primero los desnudaron, los echaron al suelo, los golpearon sin piedad con duros cinturones en la espalda y el vientre, y luego los colgaron en el lugar de tortura, clavando sus manos y piernas en el árbol y arrancando todo su cuerpo con dientes de hierro.

Pero los mártires de Cristo, con valentía soportando estos grandes tormentos, levantaron sus ojos hacia el cielo y oraron al Señor, y le dijeron: "¡Oh, Señor!

Tú mismo, que fuiste crucificado por los judíos infieles y eliminaste los pecados del mundo con la pasión y la muerte de la cruz, mira a nosotros que ahora estamos en el madero heridos, y como nuestra naturaleza es débil, envía tu ayuda desde lo alto y alivia nuestros sufrimientos, porque solo con tu esperanza nos atrevimos a aceptar este martirio.

¡Qué terribles y terribles son estos tormentos! Tú mismo, Señor, lo sabes y lo ves, pero por amor a ti, oh Jesús más dulce, son agradables para nosotros. Cuando los santos oraban así, de repente se les apareció un ángel del Señor, pero solo lo vieron los santos mártires, los ojos oscuros de los impíos no eran dignos de él.

Este ángel, que consolaba a los que sufrían, les daba tanta alegría en sus dolores que parecían no sentir más el dolor de sus heridas y parecían no haber soportado nunca más todos estos tormentos.

"Miren, yo les perdono, no les pongo más penas. Espero que después de este castigo comparativamente ligero, ahora puedan tener la misma opinión que nosotros". Y los santos mártires, bien conscientes de toda la astucia de sus palabras, le respondieron con más audacia:

No nos juzgues culpables, enemigo de Cristo. Si nos castigan, si nos castigan, si nos castigan, si nos castigan, si nos castigan, si nos castigan, si nos castigan, si nos castigan, si nos castigan, si nos castigan, si nos castigan, si nos castigan, si nos castigan, si nos castigan, si nos castigan, si nos castigan.

Entonces el impío Juliano, viendo que Manuel, como el mayor de los hermanos, hablaba más y con más valentía que los otros hermanos, ordenó que lo llevaran a un lado, y él mismo, comenzando a hablar con los otros dos, con Saúl e Ismael, les dijo con astucia:

- Ustedes son hijos de un mismo padre, pero son personas de muy diferentes costumbres: su hermano mayor no es digno de ser llamado hermano, ya que es terco, enojado, sin vergüenza, habla mucho y discute y, sin cesar en su locura, los arrastra y no les permite elegir lo mejor para sí mismos; mientras que yo veo que son personas de buena costumbre, amables y no violentas y en general son sensatos.

Ahora, pues, escuchad mi buen consejo: dejad a vuestro hermano perecer en su vanidad y en su insensata resistencia, y ofreced un sacrificio a nuestros dioses, y entonces recibiréis de ellos una gran misericordia, y de nosotros grandes regalos y honor.

Entonces Julián, enfurecido de nuevo, ordenó llevarlos al lugar de tortura y quemar sus costadas con velas encendidas. Los mártires, que aguantaron con valentía estos tormentos, alabaron a Dios todo el tiempo y reprendieron a los torturadores. Luego Julián mandó traer a Manuel una segunda vez y, a veces con golpes y amenazas, comenzó a obligarlo a adorar ídolos.

Finalmente, al ver que él, como una roca, era inquebrantable en la confesión de Cristo, comenzó a torturarlo, como a los hermanos: mandó que cada uno de los mártires fuera golpeado en la cabeza con un clavo de hierro, y en las uñas de las manos y los pies con clavijas afiladas, y luego a los que ya estaban tan heridos, les ordenó cortar las cabezas con la espada, y sus cuerpos ser quemados.

Los santos mártires fueron llevados al lugar de la ejecución, a un lugar llamado Constantino, donde antes de derramar su sangre, en el último ejército, dijeron esta oración al Señor:

- Dios justo, eterno, que todo lo que existe desde lo que no existe, que en el último verano se humilló por nuestra salvación, que se hizo entre los hombres en la forma de un esclavo y sufrió la cruz para liberarnos de los lazos de los pecadores y hacernos herederos de su Reino, - en la paz de tus siervos y nos comparte con la cara de los siglos que te agradan, porque por tu santo nombre aceptamos voluntariamente esta visita miserable y la retirada de la vida presente - y

Señor misericordioso, vuelve a ti a este pueblo esclavizado por el diablo que nos rodea y envía sus mentes y sus mentes al conocimiento de la verdad para que te conozcan a ti solo y te sirvan y reciban salvación eterna.

Mientras los santos mártires rezaban, una voz se oyó desde lo alto: "Venid a recibir la corona de la gloria, ya que habéis hecho valerosamente vuestro hazaña".

Pero cuando los siervos inicuos quisieron cumplir otra orden de su rey impío: quemar los cuerpos de los que sufrieron las pasiones de Cristo, - al instante, por orden de Dios, la tierra tembló, y el lugar donde estaban los santos se asentó profundamente, y el abismo que así se formó recibió los cuerpos de los mártires y los ocultó, para que las malas manos de los torturadores no los tocasen más y la fuerza del fuego no los convirtiera en cenizas; - y todos los siervos huyeron de miedo.

Después de dos días, durante los cuales los cristianos continuaron orando día y noche, la tierra se dividió de nuevo y los cuerpos de los santos se llenaron de un aroma inefable.

Los fieles, llenos de gran alegría, tomaron con amor los cuerpos de los santos y los enterraron con honor en este maravilloso lugar; después de eso, de la tumba de los santos mártires comenzaron a derramarse abundantes curaciones para todos los enfermos.

Tras el asesinato de los mensajeros persas, los santos mártires Manuel, Saúl e Ismael, se fue con todo su ejército a Persia [Como se sabe, Juliano salió en campaña contra los persas el 5 de marzo de 363].

Cuando el rey de Persia oyó que habían matado a sus embajadores, se sintió muy triste y muy enojado. Cuando se enteró de que el criminal Julián venía contra él, también reunió a toda su ejército y, al ponerse en la frontera de su reino, se enfrentó a su orgulloso enemigo. Cuando ambos ejércitos se enfrentaron, comenzó una gran batalla, pero los persas pronto superaron y derrotaron a la ejército romano, así que se aplastó todo el ejército de Julián.

En esa batalla, el apóstata Juliano fue golpeado por la ira de Dios: el impío emperador fue golpeado por una mano invisible y murió en grandes tormentos, convirtiéndose al final en un hazmerreír para todos los persas, en los que se pronunció con tanto orgullo, con su vana esperanza, para el gozo de los demonios en los que creía y en los que tanto esperaba.

Los cristianos, liberándose así de la persecución y los tormentos crueles, glorificaron a su Salvador, Cristo Dios, a quien se le debe honor y gloria, con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y para siempre.

740 d.C.) escribió en su memoria un canon.] . Condac, voz 2: Por la fe de Cristo en la herida de la bendición, y de esto fielmente bebió la copa, el servicio persa y la audacia a la tierra derribado, la Trinidad de la igualdad, las oraciones creando sobre todos nosotros.