La memoria de nuestro reverendo padre Hilarion el Nuevo

El Beato Hilario era hijo de Pedro de Capadocia, que servía en la mesa del rey, y de la madre de Feodosia, personas piadosas y temerosas de Dios; en su juventud fue bien instruido en las Escrituras Sagradas.

Luego llegó al monasterio de Dalmatia [el monasterio de Dalmatia fue fundado por el propio santo Isaac, quien se mudó en el siglo IV (ver su vida el 30 de mayo); pero recibió su nombre del nombre del eumeno Dalmatas - sucesor de Isaac, que dirigió el monasterio durante 55 años]. , tomó aquí la imagen de un gran ángel y se convirtió en discípulo de san Gregorio Decapolito [su memoria se celebra en San Gregorio de Calcuta].

El 20 de noviembre de la iglesia.] , que en ese momento vivía aquí; San Hilario se valió de la obediencia, el silencio y la gran humildad.

El santo Gregorio Decápolis se había ido a otros lugares, y el monje de ese monasterio lo hizo sacerdote contra su voluntad, cuando ya se había ido de aquí.

Al cabo de unos años, cuando falleció, el monje Hilario, al enterarse de que los hermanos querían hacerle monje, decidió alejarse de aquí; con este propósito, salió secretamente de todos por la noche y se fue a Bizancio, con la esperanza de encontrar aquí a su maestro san Gregorio, pero este último navegó a Roma y, al regresar de allí, se instaló en el monte Olímpico [Olimpo es un monte en la región de Asia Menor de Misia, en la frontera entre Frigia y Bitinia.

Aquí, entre otras cosas, se encontraba el monasterio "en los símbolos", famoso por la estricta vida ascendiente de sus habitantes.]. Hilarión vino a un monasterio en Bizancio; los monjes del monasterio de Dalmatia, al enterarse de esto, comenzaron a pedir al santísimo patriarca Nicíforo [Nicíforo I fue patriarca de 806 a 815.] que les designara a Hilarión como igúmen, aunque fuera contra su voluntad.

El patriarca le informó al emperador: al llamar a Hilarion, el rey y el patriarca lo exhortaron a aceptar el iugumenato sobre el monasterio de Dalmatia. Sin atreverse a oponerse a la voluntad del rey y del patriarca, Hilarion aceptó el poder del iugumen y pastoreó con diligencia las ovejas de palabra que le fueron confiadas durante ocho años.

En el siglo VIII, Constantino, el obispo de Nicosia, fue considerado el fundador de la herejía iconoclasta. Combinando imprudentemente la veneración de los íconos con la idolatría, los iconocratas querían erradicarlo de la Iglesia ortodoxa con una persecución cruel e insistente.

Esta herejía fue condenada en el VII Concilio Universal, que se celebró en 787 en Nicea.], obligando a muchos a su herética sabiduría; los mismos que no le obedecían, los atormentaba o los desterraba a países lejanos.

El buen soldado de Cristo no solo no obedeció al hereje-emperador, sino que incluso lo denunció audazmente, lo llamó impío y un nuevo delincuente y con ello provocó la ira del emperador contra sí mismo.

Al cabo de algún tiempo, volviendo a llamarlo a sí, sufriendo mucho, pero sin lograr nada, el rey lo entregó a su compañero patriarca Feodoto [Feodoto I Cássitero fue patriarca de 815 a 821], con el apellido de Cássitero, quien asumió el trono después de ser expulsado por la piedad del santo Nicíforo.

Este falso patriarca Teodoto hizo con el monje lo mismo que el rey: lo encerró en una prisión oscura y lo atormentó con hambre y sed durante muchos días, ordenando que no le dieran ni pan ni agua.

El santo, al llegar al monasterio, vivió aquí un año; apenas pudo descansar un poco de los tormentos y el hambre, el santo se condenó de nuevo a los tormentos, porque el rey, esperando el cumplimiento de la promesa de los monjes, se dio cuenta de que lo habían engañado [Los monjes obviamente prometieron obedecer al emperador en general en todos sus órdenes; las órdenes contrarias a la fe ortodoxa, por supuesto, no podían cumplir.] , por qué envió soldados al monasterio y castigó a los monjes, y el monje, tomando

Lo puso de nuevo en prisión; luego lo envió al monasterio de Faneia y allí ordenó encerrar al santo en la cárcel más estrecha.

En esta cárcel el santo se entorpeció durante seis meses, recibió toda clase de molestias y molestias del cruel abade de ese monasterio. Luego, por orden del rey, fue llevado de nuevo a Constantinopla: aquí nuevamente lo persuadieron con varias admoniciones aduladoras para que aceptara la herejía iconoclasta. Pero como el martirizado de Cristo no escuchó a los herejes, el rey lo envió a otro monasterio llamado Cicloveyeva.

De aquí, el santo fue llevado de nuevo al rey y, después de una fuerte paliza, fue llevado a la ciudad de Protil [Ciudad de Protil o, más bien, el campo de Protil; su ubicación es desconocida].

El malvado rey, después de haber destruido a muchos, murió furioso: fue cortado por sus propios soldados con espadas en el templo en el mismo lugar donde, por primera vez, insultando el santo icono de Cristo, lo derribó; así el malvado destruyó su alma.

El monseñor Hilario, junto con otros, fue liberado de la cárcel, pero no fue a su monasterio, ya que la herejía contra los íconos aún no había cesado, y los tronos de los arzobispos estaban ocupados por herejes, falsos maestros y falsos pastores, pero se hospedó en casa de una mujer fiel y piadosa, que en su mansión le dio un lugar solitario, le preparó una celda con jardín y le proporcionó todo lo necesario.

En ese momento, regresó de la cautividad y se retiró al Señor el monje Feodor Studiano, quien también sufrió muchos sufrimientos por parte de los herejes por su ortodoxia; su alma santa, que los ángeles elevaron al cielo, fue vista por el monje Ilarión, como se dice en la vida de Feodor.

Mientras caminaba por su jardín, cantando los salmos de David, de repente oyó unas voces extrañas en el aire y sintió un olor extraño. Se detuvo para ver de dónde venían todas estas cosas.

- Es el alma de Feodor, abade del monasterio de Estudia, que sufrió hasta la sangre por los íconos sagrados y fue muy valiente en los sufrimientos, pero ahora murió y asciende solemnemente al cielo, recibido por las fuerzas celestiales.

Cuando su hijo Teófilo entró en el reino después de Miguel Travo [6 Teófilo reinó de 829 a 842], reunió a todos los confesores y volvió a obligarlos, como los anteriores reyes malvados, a la lucha contra los ídolos, y torturó brutalmente a los que no le obedecían.

En ese momento, fue capturado y llevado ante el rey y el monje Hilario; obligado a la lucha contra los íconos, no obedeció la orden del rey y lo reprendió de nuevo como un malvado delincuente que había pisoteado los verdaderos dogmas de la fe; por esto, el santo recibió ciento setenta golpes en la espalda y fue enviado a la isla de Afucio [7 .

Cuando el impío rey murió, la reina Teodora reunió a todos los confesores en la capital, restauró la fe ortodoxa y ordenó que se introdujeran en los templos los íconos sagrados; entonces fue puesto en libertad también el santo Hilario.

Después de vivir aquí tres años y haber dirigido a sus discípulos con alma salva, se retiró al Señor [8 .

Su alma honesta y santa, al igual que la de Feodor que él vio, fue llevada al cielo por los ángeles y en la cara de los santos confesores se encuentra ahora ante el trono de la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, el único Dios en la Trinidad, a quien se le enaltece para siempre.

Los cercos de tu pasto son animosos, el rebaño te guarda pastoralmente, y te apareció como la altura de las grandes obras, el nuevo Hilarión, en la piedad muchos dolores y dolores reciben.