La vida de nuestro reverendo padre Agápito de Pechersk, un médico sin salario

Cuando el monje Antony Pechersky, de origen de Lübech (a 40 kilómetros de Chernigov), un barbero de la montaña de San Afon, llegó a Kiev, eligió como lugar de residencia una cueva en una montaña boscosa cerca del Dnieper.

Antony reunió a su alrededor a muchos que deseaban, bajo su dirección, llevar a cabo una vida de paganismo, así surgió el famoso monasterio de Kiev-Pechersk.

Su memoria 10 de julio.] fue glorificado con el don de la curación, vino a él en la cueva de Kiev el beato Agapit, con el deseo de obtener la curación del alma a través del corte en el rango de ícono; al merecer lo deseado, siguió de todo corazón la vida angelical del santo Antonio, guiándose también por sus instrucciones.

Agápito fue testigo de cómo este gran hombre servía a los enfermos y los curaba con su oración, y ocultando el don dado a su oración, daba a los enfermos una hierba de su alimento bajo la apariencia de un remedio.

Al ver esto, el beato Aguilar comenzó a competir con el santo anciano en hazañas y trabajó durante muchos años; cuando alguno de los hermanos se jactaba, el beato dejaba su celda, en la que no había nada que se pudiera robar, iba al hermano enfermo y lo servía: lo levantaba, lo colocaba, lo llevaba a la cama.

Le imploró a Dios que le curara la enfermedad, aunque la enfermedad duró mucho tiempo, y el Señor fue capaz de aumentar la fe y la oración de su siervo Agápito.

Siguiendo los gestos de San Antonio, el beato Agápito tuvo el placer de participar y ser igual a él en la gracia: con su oración sanó a todos los enfermos, también les dio hierbas que cocinó para su comida, por lo que, propiamente, fue apodado médico.

En ese momento vivía en Kiev un médico, de origen y fe armenio, tan hábil en su trabajo que antes no había igual para él.

Bastaba con que mirara a un enfermo de muerte, como él inmediatamente sabía y anunciaba el día y la hora de su muerte, y siempre sin errores; tal enfermo ya no quería tratar por nada.

Uno de los enfermos de este tipo, el primer boiardo del gran príncipe Vsevolod [Vsevolod Yaroslavovich gobernó por primera vez durante seis meses (1075-1076) y por segunda vez desde 1078 hasta 1093], al que el armenio dejó desesperado, prediciendo su muerte en ocho días, fue llevado al monasterio de las Cuevas.

Pero el bienaventurado Agápito, al orar por él, le dio a comer las hierbas que él mismo probó y lo curó; e inmediatamente su fama se extendió por toda la tierra rusa.

El armenio, herido por la flecha de la envidia, comenzó a reprender al beato y envió a un condenado a muerte al monasterio de Cave, que debía tomar veneno ante Agapit y morir.

El bienaventurado vio a este hombre morir y le dio con oración la hierba que él mismo estaba comiendo, y así libró de la muerte a este hombre.

Desde entonces, el armenio se armó especialmente contra el beato y incitó a sus conciudadanos a que le dieran a Agápito una bebida con una mezcla de veneno mortal; el beato aceptó y permaneció ileso.

"El Señor sabe librar de la tentación a los que le obedecen" (2 Pedro 2:9) según su palabra: "si beben algo mortal, no les dañará" (Marcos 16:18).

Aunque el armenio lo trató con diligencia, sin éxito, la enfermedad fue aumentando cada vez más.

El obispo lo llamó y le informó de la petición del príncipe, pero el bienaventurado Agápito, a quien nadie había visto salir de la puerta para curarse fuera del monasterio, dijo con humildad: "Si voy al príncipe por este caso, también debo ir a todos".

Te ruego, padre, no me dejes salir de la puerta del monasterio por la gloria de los hombres, de la cual he jurado en nombre de Dios evitarme hasta el último suspiro.

El enviado del príncipe, convencido de que no sería capaz de llamar a su señor el más bienaventurado Agápito, comenzó a pedir que le diera al menos hierbas para curar.

Según la convicción del sacerdote, el beato le dio al mensajero las hierbas de su comida; las llevaron al príncipe, el último probó e inmediatamente se recuperó, por las oraciones del beato.

Entonces, el príncipe Vladimir Monomakh vino él mismo al monasterio de la Cueva, deseando ver a quien Dios le devolvió la salud; nunca antes se había encontrado con el beato y ahora quería honrarlo, dándole generosamente.

Sin embargo, Agápito, no queriendo la gloria de la tierra, se escondió; entonces el príncipe le dio al íbúmen el oro traído para complacer a Dios. Pero poco después, el mismo Vladimir envió a uno de sus guerreros con muchos regalos al bendito Agápito.

El gobernador le respondió: - Señor, yo nunca he recibido una curación de nadie, porque no la he recibido de mí, sino de Cristo.

"Padre, el que me envió sabe que no has pedido nada, pero te ruego que recibas esto para consolar a tu hijo, a quien Dios te ha dado salud, y si quieres dar un regalo a los pobres". El anciano le dijo: "Si lo dices, lo recibiré con gusto".

Dile a quien te ha enviado que lo que tiene es de otro, y que no se llevará nada de lo que tiene cuando se vaya de su vida; por lo tanto, dé el resto a los pobres.

Pero el Señor, que está entre los pobres, lo ha rescatado de la muerte, y yo no habría tenido éxito por mi cuenta. Por favor, no desobedezca mis consejos, no sea que su dolor se agrave.

Después de haber dicho esto, el bienaventurado Agápito tomó el oro que había traído y salió con él de la celda, como para ocultarlo; lo sacó y lo tiró, pero él mismo huyó y se escondió.

Al regresar al príncipe, él le relató todo lo que había visto y oído de él, y todos reconocieron que este era un verdadero siervo de Dios, que buscaba recompensa sólo de Dios y no de los hombres. El príncipe no se atrevió a desobedecer al santo y comenzó a dar limosna generosamente a los pobres.

Después de muchos trabajos y hazañas, el médico sin salario, el bendito anciano Agapit, también cayó enfermo. Al enterarse de esto, el mencionado médico armenio vino a visitarlo y comenzó a discutir con él sobre el arte de la medicina, preguntándole qué medio se cura la enfermedad de Agapit.

"A los que el Señor mismo les da la salud, el médico del alma y del cuerpo". El armenio lo consideró completamente ignorante de la medicina y dijo a los que lo acompañaban: "Él no sabe nada de nuestro arte". Luego, lo tomó por la mano y dijo:

"Le digo la verdad, al tercer día morirá. Si mi palabra cambia, cambiaré mi vida y me convertiré en monje".

Y él le dijo: "Este es tu remedio: más hablar de muerte que de curación. Si eres capaz de hacerlo, hazme vivir. Y si no puedes hacer esto, ¿por qué me menosprecias y me pones a muerte en el tercer día? Pero el Señor me ha dicho que en tres meses volveré a él".

- Ya has cambiado todo, nunca sobreviven más de tres días. San Agápito estaba realmente tan debilitado que ni siquiera podía moverse sin ayuda externa. Mientras tanto, a san Agápito, el más enfermo, trajeron a un enfermo de Kiev para curarlo.

El bendito con la ayuda de Dios se levantó inmediatamente, como si no estuviera enfermo, tomó su hierba habitual, que estaba probando, y se la mostró al armenio, diciendo: "Aquí está la hierba con la que me cure: mira y entiende". El, mirando al santo, le dijo: "No es de nuestras hierbas, sino de Alejandría, creo".

El Santo, condenando su ignorancia, dio al enfermo que probara hierbas, oró e inmediatamente lo curó. Luego le dijo al armenio: "Hijo mío, te ruego, come esta hierba conmigo, si quieres, porque no puedo ofrecerte nada más".

- Padre, el armenio le respondió: - Nosotros ayunamos cuatro días este mes, y ahora yo estoy ayunando. Al oír esto, el beato le preguntó: - ¿Quién eres, y qué fe tienes? - Él respondió: - ¿No has oído hablar de mí que soy armenio?

- ¿Cómo te atreves a entrar aquí y profanar mi celda, y aún me sostienes por mi mano pecadora?

La esencia de la herejía monofisista se encuentra en la enseñanza de que el Señor Jesucristo, nacido de dos naturalezas o naturalezas, no reside en dos - porque la naturaleza humana en la Persona de Dios - la Palabra está tan estrechamente unida a su naturaleza divina que sólo mentalmente puede diferir de ella.

En la antigua Rusia, en general, existía una visión de los armenios como malvados herejes: por ejemplo, el metropolita Cipriano (1376-1406) en sus respuestas canónicas le escribió al eclesiástico Afanasio: "la herejía armenia es la más abominable de todas las herejías; por eso no es digno de un campesino ortodoxo (es decir.

Después de que el bienaventurado Agápito vivió tres meses, como había sido predicho antes, y se retiró al Señor, un poco enfermo, siendo un médico gratuito en la tierra, recibió una gran recompensa en el cielo, donde no hay enfermedad.

Los hermanos prepararon su cuerpo honorable para su entierro y con el canto habitual lo pusieron en la cueva de monje Antonio. Después del fallecimiento del santo, un armenio vino al monasterio de las Cuevas y le dijo al eunuco:

"Desde ahora, dejo la herejía armenia y tengo fe en el Señor Jesucristo, por quien quiero trabajar en el santo oficio de la religión". Me apareció el bienaventurado Agápito y me dijo: "Tú prometiste tomar la forma de una religión. Si mientes, destruirías la vida y el alma".

Creo que el santo que se me ha aparecido, y si quisiera vivir más tiempo aquí, Dios le daría eso. Pensé que no sobreviviría tres días, pero Dios le añadió tres meses, y si quisiera viviría tres años más.

Pero creo que él mismo, como un santo, quiso dejarnos para buscar el reino de los santos y si Dios lo trasladó de la vida temporal a esta morada, para darle la vida eterna en las moradas celestiales.

El obispo, escuchando al armenio, lo cortó en una imagen de ídolo y aconsejó mucho al médico del cuerpo para que, siguiendo el bendito Agapitus, fuera experto en curar su alma.

El armenio se esforzó de manera digna de Dios y, después de haber pasado el resto de su vida en el mismo monasterio de la Cueva, aquí mismo recibió la muerte bendita, entregando su alma en las manos del médico de almas y cuerpos, nuestro Señor Jesucristo, glorificado con el Padre eterno y con el Espíritu Santo, bueno y vivificante, ahora y ahora y para siempre.

¿Qué es eso?

Amén. ¿Por qué no lo haces?