La vida de nuestro padre Feodor el Sagrado, discípulo de Pachomiyev

El 16 de mayo fue un día en el que Feodor el Sagrado fue conocido en todas partes, ya cuando era un niño. Recibió información sobre Paquemia, viviendo ya en uno de los monasterios y con el calor de la juventud, buscando el máximo perfección. Feodor era hijo de padres ricos y nobles [Nacido alrededor del año 316].

Un día, en la fiesta de la Epifanía, sus padres prepararon excelentes comidas, pusieron diferentes vinos, extendieron alfombras en todas las habitaciones. El joven Feodor, al ver el ambiente solemne de la casa y la mesa lujosa, se quedó muy confundido por un pensamiento.

El muchacho se alejó, se arrodilló y, con lágrimas en los ojos, le dijo a su Salvador: "No quiero esta comida que conduce a la muerte, sino a ti y a los bienes que has reservado para los fieles".

Él repitió estas palabras durante mucho tiempo con lágrimas. Mientras tanto, su madre lo buscaba por toda la casa. Esperaban a Feodor a la mesa y nadie comenzó a comer. Al encontrarlo y al notar sus lágrimas en su rostro, su madre le dice con amor tierno: "¿Has llorado, hijo mío? ¿dónde estabas? Te buscamos". Feodor respondió que no le pasó nada. Su madre lo llama a cenar, añadiendo que si no quiere comer, nadie se sentará a la mesa.

Feodor se negó decididamente a probar la comida festiva. Vivió un tiempo más en la casa de sus padres, entregándose al ayuno, a la oración y al llanto. De estas lágrimas, incluso los ojos del joven Feodor se enfermaron. Continuó asistiendo a la escuela.

En el monasterio, donde vivía el santo Teodoro, era costumbre reunirse todas las noches después de la comida para una conversación espiritual. Hablaban sobre lo que alguien tenía que aprender de las Escrituras Sagradas o escuchar, si esto podía servir para la instrucción general.

Durante una de esas conversaciones, un monje que visitó recientemente el monasterio de Paquimia, recordó la explicación de un pasaje de las Sagradas Escrituras que había escuchado de Paquimia. Este monje contó con entusiasmo sobre los procedimientos del dormitorio de Tavennisia, sobre el amor con que lo recibieron allí, y sobre todo sobre Paquimia.

Después de este discurso entusiasta sobre Pachomias, Teodoro se encendió con el deseo de ver al gran abade.

¡Dios, Señor, creador de todas las cosas! Si me escuchas y me das lo que te pido, si me das la oportunidad de ver a tu siervo Pahomio, entonces te serviré todos los días de mi vida y no me apartaré de ti hasta el día de mi muerte. Que sea tu voluntad, pero hazme digno de ver a tu siervo! No pudo dormir toda la noche, pensando en una cita con el gran maestro de los monjes.

Se levantó una y otra vez hasta la mañana, con lágrimas rogando al Señor que le hiciera digno de ver a Paquemia. Luego fue a la celda de su hermano, que estaba en Tavennisi, y le pidió que le contara más detalladamente sobre la vida de Paquemia, sobre las reglas que había dado a las monjas. El hermano le informó detalladamente sobre lo que sabía sobre Paquemia, su vida y reglas.

Feodor esperaba conocer mejor a Dios y su santa voluntad a través de Paquemia. En ese momento, Feodor se enfermó. Sus padres le llevaron comida. Feodor se negó a comer. Pero su enfermedad se agravó.

Las monjas se ocuparon del joven hasta que se recuperó. Pasaron otros cuatro meses, y Feodor no cesó sus oraciones para una cita con Pahomie.

Su humildad, su actitud de oración, toda su conducta provocaron la sorpresa y el respeto de todos los monjes, y el corazón de todos se inclinó hacia Pechosh. Por supuesto, Feodor también lo conoció.

Cuando el abade Pechos y algunos monjes se subieron a un bote para ir al monasterio de Pachomios, Feodor los siguió a pie. Aún sin ser visto, caminaba por la orilla del Nilo a poca distancia del bote. Finalmente, algunos monjes lo vieron. Lo señalaron al abade Pechos, recordando que era él quien le había pedido al abade que lo llevara con él al bote. Finalmente llegaron a Tavennisi.

Al ver las paredes del monasterio, Teodoro agradeció al Señor por el cumplimiento de su deseo y besó con alegría esas paredes. Al ver a Pachomius en persona, saludó al gran anciano con lágrimas de alegría. Pachomius le señaló al Señor, que cumplirá todos los deseos de su piadoso corazón, porque dejó el mundo por el Señor.

Feodor permaneció en Tavennisi, dispuesto a cumplir con todas las reglas de la vida monástica y a obedecer a la voluntad de sus líderes.

Al establecerse en Tavennisi, Feodor comenzó a mostrar un gran celo por agradar a Dios.

Un día, en una conversación con los hermanos, el monje Paquemio expresó este pensamiento: "Si un hombre tuviera el verdadero conocimiento, no pecaría ni contra Dios ni contra su prójimo".

Él le pidió a Dios que le diera el conocimiento verdadero, reconociendo humildemente su indignidad, su incapacidad de conocer la verdad. Dijo: "Señor, a quien me refugio, dame el conocimiento que prometiste a los que te aman, para que haga todo lo que te plazca".

Feodor incluso lloraba a menudo porque estaba lejos del verdadero conocimiento. Pajomi en el fondo del alma se regocijaba por estas lágrimas del joven, animándolo a buscar el verdadero conocimiento. En las reuniones, le decía a Feodor: "Esfuerza para adquirir el verdadero conocimiento".

¡Temed a Alá mientras viváis! ¡Temed a Alá mientras viváis! ¡Temed a Alá mientras vivís!

Para Feodor, un joven extremadamente receptivo, que ardía de celos sagrados por agradar a Dios, cada palabra de San Pachomi tenía un gran significado: en su corazón no solo se fortalecían los sentimientos y los deseos piadosos, sino que también se desarrollaba la sabiduría espiritual.

Con sus conversaciones, especialmente su estrecha relación con Feodor, Paquomio, ya sea intencionadamente o no, preparaba a Feodor para su futuro servicio a los monjes como su guía en la vida espiritual.

Un día, Teodoro encontró a un hermano con una alfombra en los hombros que regresaba de una adoración monástica. Teodoro le preguntó de dónde venía. Paquemio oyó la pregunta. Llamó a Teodoro y le dijo: "Teodoro, mira, sé el señor de tu corazón en cada momento. No preguntes al hermano: ¿De dónde vienes? Esto puede entrar en la costumbre. ¿Por qué es necesario decir esto? Porque esta palabra no sirve ni para consolar ni para salvar.

Feodor a menudo recordaba esta instrucción de su maestro, dándole gran importancia: sabía que la fidelidad en lo pequeño lleva a la fidelidad en lo grande y se requiere por el mandamiento del Salvador.

Y cuando el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le dijo: "No hay más remedio que la muerte".

Este consejo de la santa Feodor fue aceptado con la mayor fe y comenzó a ocultar a la gente el dolor de cabeza que había sufrido durante mucho tiempo. Tuvo que soportar este dolor durante otros veinte años, pero nadie escuchó más quejas de él. Feodor también sufrió otras enfermedades, más o menos duraderas, como dolor en los oídos, fiebre, enfermedad de los ojos: lo soportó todo en silencio y tranquilidad.

Y en general, ninguno de los monjes se suicidó como Feodor, quien ocultó cuidadosamente sus hazañas a la gente. Todos los días comía la comida hasta tarde en la tarde, y a veces ayunó durante dos días el miércoles, comiendo la comida solo hasta el final del segundo día. A veces comía, pero no bebió agua durante dos días el miércoles.

Pero si los hermanos comían higo, él también lo comía con los monjes, incluso se llevaba bastante, pero luego no comía más de dos.

Feodor se apegó con toda su alma a su gran anciano, el monje Paquimia, y a sus compañeros, los ínoques. Todos ellos eran sus parientes en el espíritu, y todos también lo amaban.

En el décimo año de su llegada a Tavennisi, su madre, que desde hace mucho tiempo deseaba ver a su hijo, llegó con una carta del obispo de la región de Esna, que le pidió a Paquemia que le permitiera salir con su hijo.

Te pregunto una cosa, dime si voy a casa de mi madre, ¿no soy un pecador ante el Señor porque no obedezco los mandamientos que están escritos en el Evangelio, porque nuestro Señor dijo: "El que ama a su padre o madre más que a mí" (Mateo 10:37).

Pachomius le dijo que no quería obligarlo a violar el mandamiento del Evangelio de renunciar a las inclinaciones familiares para agradar a Dios, pero le ofreció salir con su madre porque sabía de sus lágrimas y temía que el propio Feodor se entristeciera por el dolor de su madre.

Paquemio, confesando que él mismo estaba muy contento de que su discípulo cumpliera con exactitud los mandamientos de Dios, expresó la idea de que el obispo también estaría contento, ya que los obispos enseñan lo que está en el Evangelio.

Un día, cuando Teodoro estaba fuera del monasterio en una obediencia, su hermano Patnitio, que era de su familia, llegó al monasterio y expresó su deseo de convertirse en monje, pero con la condición de que estuviera con Teodoro.

Sin embargo, Paquemio le pidió que no rechazara a su hermano. Después de saludarse, Teodoro le dijo al hermano: "Si has venido aquí por mí, vuelve de donde viniste; si has venido por Dios, ¿por qué no aceptaste ser monje antes de que yo viniera a ti?" Con estas palabras, Teodoro dejó a su hermano de inmediato.

- ¿Cuántos días he esperado tu llegada y ahora vienes a hablarme con tanta crueldad? - Le respondió Teodoro - Si has venido a ser monje por mí, podrías dejar el monasterio si yo lo hubiera dejado. Pero si lo haces por temor a Dios, si soporto esta vida o no, permanecerás en el monasterio para siempre.

Feodor introdujo al hermano en el monasterio. Poco después, preguntando por la celda de Feodor, Pafnutius entró allí y se sentó. Al ver a su hermano en su celda, Feodor se asustó mucho y le dijo: "Quédate aquí, pero no quiero vivir aquí por temor a que no seamos parecidos a los hombres que se relacionan en la carne. Déjame vivir cerca de ti como todos los hermanos, porque en este monasterio no hay distinción, todos somos siervos de Dios y hijos de nuestro padre".

Las duras palabras de Teodoro entristecieron a su hermano, y Papuntius fue inmediatamente a San Paquemio y con lágrimas le pidió que lo devolviera a su casa, ya que no soportaba este trato anti-hermano de Teodoro. Entonces Paquemio llamó a Teodoro y le dijo estrictamente:

¿Por qué hablaste con él con dureza? ¿No sabes que es una planta joven? ¿No crees que todo el que viene con lo de ser monje ya tendrá miedo del Espíritu Santo? Porque algunos hombres vienen para salvar sus almas, y otros vienen con otros motivos.

Paquemio le indicó a Feodor que los monjes en cualquier caso debían tratar a estas personas con total paciencia, esperando que ellos también conocieran finalmente el camino de Dios y abandonaran su sabiduría carnal.

Estando bajo la dirección directa de San Paquemio y cumpliendo todas sus enseñanzas con incansable celo, Feodor pronto se convirtió en un ejemplo para todos los monjes.

Pero el santo Teodoro encontró la manera de calmarlo. "No estás solo", dijo Teodoro, "también yo estoy triste por él, porque me reprendió muchas veces. Vamos a permanecer juntos para consolarnos hasta que veamos si deja de reprendernos, y de lo contrario iremos a otro lugar". Estas palabras calmaron el alma de Enoc. Mientras tanto, Teodoro le dijo todo a Pachomi en secreto a los demás. Al cabo de un mes, Teodoro invitó a este hermano a Pachomi.

Por supuesto, Paquimia recibió a los dos monjes con gran mansedumbre y ternura paterna. Ambos se calmaron: la monja, que antes estaba triste por Paquimia, se alegró de que el abá cambiara su actitud hacia él, y Feodor se alegró de su tranquilidad y agradeció a Dios, que le envió la ocasión para servir como instrumento de salvación para el monje afligido.

Un joven monje deseaba ir a ver a sus padres, pero temió que no volviera al monasterio, por lo que el sabio áva no lo dejaba ir solo, sino que le daba a Feodor como compañero. - Concédalo en todo, para que regrese aquí contigo - le dijo a Feodor - .

Los padres del joven monje recibieron con amor a su hijo y a su compañero. En una habitación especial les ofrecieron la comida permitida por las costumbres monásticas. La joven monja le pidió a Feodor que comiera también. Al principio se negó. Pero el hermano dijo que si Feodor no comía con él, no volvería al monasterio. Feodor recordó la orden de Paquemia, extendió la mano a la comida y comió un poco.

Pero cumpliendo así el último mandamiento de Paquemia, Feodor se acordó bien de uno de los primeros, muy importante. El abá le dijo una vez que él mismo durante su vida monástica no permitió que ninguno de los laicos viera cómo comía. Por lo tanto, el monje, según el pensamiento del monje Paquemio, no puede probar comida en el hogar del laico, excepto en caso de extrema necesidad.

Esto causó arrepentimiento en el alma de Feodor durante mucho tiempo, y le pidió a Dios que le perdonara el pecado que había cometido para que el joven monje no pudiera permanecer en el mundo.

Pensando que al joven monje no le vendría bien comer mucho porro, porque fortalece el cuerpo, Feodor lo reprendió suavemente. Luego Feodor comenzó a reflexionar sobre si había hecho bien; tal vez el monje se hubiera corregido. Sin embargo, las palabras de Feodor afectaron mucho al joven monje: no consumió porro en absoluto durante veintinueve años, hasta su muerte.

Cuando se enteró de la abstinencia de este monje, Feodor no comió porro hasta su muerte, para no ser culpable ante el Señor por violar la regla que impuso a otro.

No fue fácil para San Paquimia dirigir una numerosa hermandad dispersa en nueve monasterios, necesitaba un ayudante, y Feodor el Sagrado, el mejor de los discípulos del gran élder, podría ser el mejor ayudante en el trabajo de servicio para salvar a los monjes.

Feodor de la Sagrada no sólo se distinguió por su vida virtuosa, sino también por su especial don de palabra y conocimiento de las Sagradas Escrituras.

Pero a algunos de los monjes no les gustó que Teodoro, esta joven monja, les enseñara en lugar de Paquimia, y se sintieron muy celosos, hasta que abandonaron la iglesia.

Paquomios les aseguró que no recibirían ninguna misericordia de Dios si no se arrepentían sinceramente, por supuesto, muchos fueron amonestados por el discurso severo del anciano, muchos aceptaron su consejo de expulsar de sus corazones la envidia y el orgullo.

Feodor no solo no les guardaba la más mínima hostilidad, sino que siempre los trataba con especial atención y amor. Pronto, San Paquemio nombró a Feodor constructor en Tavennisi. El propio gran anciano se estableció en otro monasterio de Pevow.

La altura espiritual a la que llegó Feodor en ese tiempo, se ve en el testimonio del avó experimentado y celoso Cornelio, uno de los primeros discípulos de Pajomiyev.

Después de convertirse en jefe en Tavennisi, el santo Teodoro iba a menudo a Pevoau para pedir consejos al abade Paquomio o escuchar sus enseñanzas generales.

Por su parte, él consideraba necesario el trabajo de dar enseñanzas, sintiendo una gran dulzura en aprender y comunicar a otros la palabra de Dios.

Paquemio también iba a veces a Tavennisi y hablaba aquí con todos o con alguien en particular sobre la salvación del alma. Su sabiduría, sus virtudes, especialmente su humildad ante todos, incluso ante los miembros más jóvenes de la fraternidad, todo esto era una fuente de instrucción para todos. Pero especialmente Feodor apreciaba estas visitas y tomaba en su corazón las lecciones de la vida o de las palabras del gran anciano.

Cuando Feodor no vigilaba estrictamente el cumplimiento de todas las reglas establecidas por Paquemio, Paquemio le indicaba que era necesario exigir a los monjes obediencia total, obediencia incluso en los pequeños asuntos, porque la violación de la más mínima regla perturba el orden de la vida monástica y conduce al desarrollo en los monjes del espíritu de desobediencia.

Cuando dos monjas se permitieron hablar mientras trabajaban en la panadería, y Feodor no le prestó atención, Pachomios le dijo estricta e insistentemente que debía observar el cumplimiento de las reglas de comportamiento exterior.

Cuando Feodor, perfeccionándose cada vez más, finalmente alcanzó un alto grado de pureza de corazón y sabiduría espiritual, la monje Pachomiya lo llama desde Tavennisi a su casa en Pevoú, deseando que Feodor comparta con él los trabajos de administración de todos los monasterios. para que sea el mismo ayudante para él que Josué fue para Moisés. Ahora Pachomiya a menudo le da a Feodor tareas muy importantes.

Feodor tenía el derecho de ordenar en todos los monasterios la recepción de los monjes y la expulsión del monasterio de aquellos que, siendo incorregibles, por su comportamiento producían tentaciones en la fraternidad.

El amor que Feodor, según el testimonio de un biógrafo antiguo, tenía no solo por cada monje, sino también por cada persona, le permitió penetrar en las necesidades espirituales de los hermanos y ayudarlos con una palabra sabia y cálida.

Pachomios, por su parte, fue un experto consejero y un duro reprensivo para él: deseaba que Feodor no se detuviera en el nivel de pureza moral y sabiduría espiritual que tan pronto había alcanzado, sino que se perfeccionara más y más para que se hiciera completamente limpio de espíritu y no pudiera perder esa pureza.

El monseñor Teodoro enseñaba a los monjes con frecuencia, y a menudo se dirigía a los monjes con discursos en los que denunciaba los defectos comunes a muchos, o los defectos, los defectos de personas individuales, sin nombrar a los culpables por su nombre.

Después de la muerte del monje Paquemio y de su sucesor, el abade Petronio, que vivió poco después de Paquemio, San Feodor fue un sabio guía en el camino hacia la salvación para todos los monasterios de Tavennisio, en parte ayudando a gobernarlos al abade Orsicio, en parte gobernando los monasterios en su lugar, aunque en plena unidad con él, como si fuera su co-gobernante.

Por sus hazañas y por su sabiduría, fue tratado con especial respeto por San Afanasio Magno, arzobispo de Alejandría [probablemente en el año 368].

Como diácono, participó activamente en las sesiones del primer Concilio Universal (en Nicea, en 325), que condenó la herejía arriana.] Los Inocentes, con el avío Orsicio a la cabeza, lo lloraron durante mucho tiempo.

Habitante del desierto, y en el cuerpo un ángel, y un milagroso apareció a este santo padre nuestro Feodor: con ayuno, vigilia, oración reciba los dones celestiales, sanando a los enfermos, y las almas de la fe que vienen a ti.

En la casa de Dios floreció como el fénix, y el fruto de la virtud del Señor trajo honor a los honrados, padre reverendo.