حياة النبي القديس إيليا ومعجزاته

ذكرى 20 يوليو

وبدأت في شرح حياة القديس إيليا، القارئ والغيور الشهير لله والغيور الشهير لله، الملوك الأشرار المنددين، الناس المرتدين عن الله،

الله ، الذي لا يزال في الجسد ، والذي سيأتي إلى الأرض قبل المجيء الثاني للمسيح ، <unk> من أجل إثبات أكثر وضوحا وقوة لغيرة ، الذي كان يضاهيه في الرب الله ، ونحن لنقدم باختصار ما حدث قبل ذلك.

في العصور القديمة، شعب الله المختار، من اثني عشر ابن إسرائيل، والتي انتشرت في اثني عشر قبيلة، والتي تسمى القبائل، شكلت مملكة واحدة،

"وأُمِرَ اللهُ بإبْراهيمَ وَنَسْلَهُ بِأَنْ يَحْفَظَ أُمَمَهُمْ".

فلسطين التي أعطاها الله لإبراهيم ونسله كانت مناسبة لمكانة شعب الله، وهي محاطة بشمالها جبال لبنان، وشرقاً بصحراء سوريا العربية، وجنوباً بصحراء العرب الصخرية، وغرباً ببحر المتوسط.

مثل هذا الحائط القوي، كان يُعَزِّلُ ويحمي شعبَ اللهَ من تأثيرِ الوثنيين، ويمكنهُ أن يَخْدِمَ اللهَ بلا عائقٍ ويحققَ مهمّته بحرية.

(إز 5: 5) كان شعب الله قادر على التواصل مع جميع الشعوب القوية المتعلمة في القديم وتقديم إعلانات الله إليهم.

عندما حان الوقت لتثقيف الشعوب بضوء التعليم الإلهي، كان هناك طرق مفتوحة ومقربة للمبشرين من فلسطين إلى جميع شعوب العالم.] .

وعندما كان ابنه رَحُبْعَامُ يَمْلِكُ بعدَ مَوْتِ سُلَيْمَانَ، وَأَخَذَ يَمْلِكُ وَرَحُبْعَامُ يَتَرَكُ مَشُورَةَ الشُّيُوخِ وَهُوَ صَبِيٌّ، وَيَسْمَعُ لِلْفِتْيَانِ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَأَثْقَلَ رَحُبْعَامُ عَلَى عَبِيدِهِ وَأَثَّقَهُمْ بِتَعَبٍ وَعِبَادَةٍ،

ولكن بعد أن أرسله إلى العرب، انفصلت العشرة قبائل عنهم ووضعت يَرُبْعَام ملكًا آخر.

كان يروبعام سابقاً عبدًا لسليمان.

حاول سليمان أن يقتله بسبب بعض أخطائه، لكن يَرُبْعَام هَرَبَ إلى مِصْر، حيث بَقى حتى وفاة سليمان.

[عندما كانت هناك ضجة كبيرة في أرض إسرائيل، وارتفعت ضد سليمان بسبب زيادة ضرائبهم، أصبح يَرُبْعَام رئيسًا لها، وسمعت به سليمان، فقتل يَرُبْعَام.

بعد وفاة سليمان، عاد إلى أرض إسرائيل وتم تعيينه ملكاً من قبل قبائل إسرائيل التي انفصلت عن روحبعام.

روبعام ابن سليمان كان يحكم في القدس على قبيلتين فقط <unk> يهودي وبنيامين، ويربعام عبد سليمان كان يحكم على عشرة قبائل إسرائيلية، ويعيش في مدينة شيكيم [شيكيم أو شيكيم كانت في وسط الجزء الغربي من فلسطين، والتي شكلت بعد ذلك السامرة].

والتي أعيد بناؤها وإعادة بناؤها، لأنه كان في حالة تدمير حتى ذلك الوقت.

القبيلتان اللتان بقيتان مخلصتين لابن سليمان كانت تُسمى مملكة يهوذا، أما القبائل العشرة التي أصبحت تابعة لعبيد سليمان، فقد شكلت مملكة إسرائيل.

لكن على الرغم من ان اسرائيل كانت مقسمة الى اثنين من الممالك، إلا انها كانت جميعاً تتعاون مع الله الذي صنع السماء والارض، ولم يكن لديها بيت سوى بيت سليمان في القدس، ولم يكن لديها كهنة سوى الكهنة المقدسة.

الكثير من بني إسرائيل قد صعدوا إلى أورشليم للعبادة والقضاء على ربهم.

فغضب يَرُبْعَامُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ فِي قَلْبِهِ وَقَالَ: "إِنْ كَانَ هَذَا الشَّعْبُ يَصْعَدُ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيَسْجُدَ لِلهِ، فَإِنَّهُمْ يَرْجِعُونَ إِلَى سُلَيْمَانَ ابْنِ مَلِكِهِمْ، وَيَقْتُلُونَنِي".

وبدأ يبحث عن وسيلة لإقناعهم بعدم الذهاب إلى القدس، وبدأ يبحث عن وسيلة لإقناعهم بالخروج من القدس، وقال لهم: "لا يمكن أن تخرجوا من القدس إذا لم تتوبوا أولاً".

لأنه كان يعلم أن الشعب الإسرائيلي كان يتجه نحو عبادة الأوثان وكل أنواع الكفر، فقام يروبعام بخداعهم ليفسدهم.

(إس 32، انظر) بعد أن جمع جميع شعب إسرائيل إلى جانبه وأشار إلى العجول المجمعة، قال يروبعام:

يا إسرائيل، هذه هي آلهتك التي أُصعدت من أرض مصر. لا ترفعوا إلى أورشليم.

ووضع العجول في أماكن مختلفة، واحدة في بيت الله وآخر في دان، وبنى لها بيوتًا جميلة، ووضع فيها احتفالات، وكثّر فيها الذبائح، ووضع لها كهنة.

حتى أنه كان يعمل كاهناً بنفسه

لزيادة إغراء الشعب الخاطئ، أمر يروبعام بأن يُرتكب كل شيء غير شرعي عند تلك الأوثان المصنوعة من العجول الذهبية في الأيام المحددة للاحتفال بها.

وهكذا، فإن الملك الشرير، من أجل مملكة مؤقتة، يرتد نفسه عن الله، وكل قبائل إسرائيل الـ10 تبتعد عن الله. وبعد ذلك الملك وملوك إسرائيل الآخرين وكل رعاياه، يتابعون نفس العبادة الشريرة التي تعلموها وعرفتها في عهد يروبعام.

ربنا الرحيم، لم يتخل عن قومه ولم يتركهم، بل أراد أن يرجعوا إلى الله، وأرسل إليهم برسلًا قديسين ليحذروهم من خطاياهم.

من بين الأنبياء الذين أرسلهم الله إلى إسرائيل في أوقات مختلفة، أرسل أكبر الأنبياء، القديس إيليا، الذي سنحكي عنه.

ووفقاً للتقارير الموثوقة، كانت موطن إيليا النبي المقدس من أرض جلعاد، عبر الأردن [في أرض الأردن، في النصف الشرقي من فلسطين] ، على الحدود مع العربية؛ والمدينة التي ولد فيها كانت تسمى فاسفيت، وبالتالي كان إيليا يُلقب بـ فاسفيتي [مدينة فاسفيت أو فيسوا]

في الجزء الشرقي من بلد غلياد، من جبل الحرمون إلى نهر الأرنون، من شرق الأردن، من جبل غلياد.]

(إيليا) ابن (هارون) ، من عائلة (شاباح) ، والده (شاباح) ، والده (إيليا) ، والده (شاباح) ، في وقت ولادته، رأى (شاباح) أشخاصاً يتحدثون مع الطفل، ويضعون النار في فمه، ويضعون اللهب في فمه.

وذهب شيباك إلى القدس وأخبر الكهنة، فقال لهم رجل بصير:

"لا تخف من الرؤية التي رأيتها عن ابنك، ولكن اعلم أن الطفل سيكون وعاء نعمة من الله، وكلمته ستكون كالنار، قوية وفعالة، وسيكون غيوره من الرب كبيرًا، وحياته ستكون صالحة من الله، وسيحكم إسرائيل بالسلاح والنار.

هذه كانت العلامة في ولادة إيليا والتنبؤ عنه، والتي تشير إلى ما سيكون عليه عندما يكبر.

لقد تلقى إيليا تربيته وتدريبه بين الكهنة، لأنه كان من أصل كاهن، وقد أدى نفسه إلى الله منذ صغر عمره، وأحب النقاء البكر الذي كان فيه مثل ملاك الله، نقي أمام الله، نقي في الروح والجسد.

وبالرغم من أنّه كان يحب التفكير في الله، إلا أنّه غالباً ما كان يذهب إلى أماكن صامتة في الصحراء، حيث كان يتحدّث إلى حدٍّ بعيد مع الله في صلاة حارّة إليه، ويحرّق إليه مثل السرافيم.

المخلوقات النارية) ، أقرب إلى الله، المخلوقات الروحية العليا، التي تحيط عرش الرب المجد، لا تصمت في الدعوة: "قديس، قديس، قديس رب الجنود (أي رب الجنود) ، الأرض كلها مليئة بمجد له" (إس، الفصل 6).

إيليا كان محبوباً لدى الله، لأن الله يحب أولئك الذين يحبونه. إيليا كان يتحدث مع الله بشكل لطيف، و بسبب حياته الملائكية، اكتسب جرأة كبيرة معه، و حصل على كل ما طلبه من الله، كما وجد رضواناً أمام الله.

عندما تسمع وترى ما يحدث في إسرائيل الفاسدة، فإن الملوك والقضاة والرؤساء لا يعملون الحق، والشعب يعبد الأوثان الرذيلة، ويرتكب كل ما يزعج روحه وجسده، ولا يخاف ولا يخاف من الله.

أبنائهم وبناتهم في ضحايا للشياطين، وعلى الجانب الآخر، "مؤمنون متشددون بالله الحقيقي" الذين تحملوا كل نوع من الضغوط والاضطهاد، حتى الموت.

وبالنسبة للشخص الصالح الذي تعرض للاضطهاد، فإنّه كان أكثر حزناً ومتألماً بسبب الكلام السيئ الذي يقوله الناس الأشرار عن الله الحقيقي، لكنّه كان أكثر غيوراً لجلال الله.

أولاً، إيليا صلّى إلى الله أن يغيّر الخطاة إلى التوبة

ولكن بما أن الله يطلب من الأشرار التوبة من ذوي القلوب الخاطئة، فإن النبي إيليا كان غاضباً جداً من أجل مجد الله ونجاة البشر، وطلب من الله أن يعاقبهم لفترة وجيزة، حتى لو كان ذلك وسيلة لتحقيق التوبة.

الشر.

ولكن في نفس الوقت، إيليا يعرف أن الرب، بسبب محبة الإنسان وطول الأمد، يتأخر عن العقاب، وكان غيوراً جداً له، وجرأ على طلب من الله أن يأمر له، إيليا، أن يعاقب المذنبين، على أمل أن يتوبوا عندما يعاقبهم الإنسان.

ولقد استمر إيليا في التوسل إلى الله حتى حصل على ما طلبه من الرب الكريم، رب رحيم، مثل أب محب للأطفال، لم يرغب في أن يؤلم خادمه المحبوب، أبناء الذين يخدمونه ولا يخرقون حتى أصغر أوامره. ولكن كما كان إيليا يطيعه في كل شيء، ولم يكن أبدا.

لم يُغضِبْهُ، ولم يُغضِبْ دعاءَ عباده المخلصين، ولم يُغضِبْهُم.

في ذلك الوقت، كان الملك الأشرار آخاب يحكم إسرائيل، وكانت عاصمته سامرة (كانت هذه المدينة هي العاصمة الثالثة لمملكة إسرائيل: كانت العاصمة الأولى هي شيكم، في قبيلة إفرايم، والثانية <unk> فيرس، في قبيلة منشيسين، والثالثة <unk> سامرة، مرة أخرى في قبيلة إفرايم).

لقد تزوّج أحاب إيزابيل، ابنة ملك صيدون، إيفبال، وهي قد جلبت معها، كعاهرة، إلى الوطن الجديد صورة إله صيدون بعال [كان العبد الأكبر بين الشعوب الكانانية، حيث كانوا يعبدون الشمس باسم بعال، كمصدر للقوة الخصبة في الطبيعة.]

وأقام له آلاف من المذبح في السامرة، وعبَدَ البعلَ إلهًا له، وجعلَ إسرائيل تعبدُه.

وسرعان ما أدى سليمان إلى إفساد كل شيء في مملكته، وأكثر من كل ملوك إسرائيل الذين سبقوه، لإثارة غضب الرب الإله العالي.

وذهب إلياه إيليا نبي الله، وهو رجل غيور بالله، وندد به لأنه ترك إله إسرائيل وذهب إلى الشياطين، وكل شعبه هلك معه.

عندما رأى النبي المقدس أن الملك لم يستمع إلى نصائحه، قام بالقول، وعلّق العدالة على الملك والمعارضين له، وقال:

"حياة الرب، إله إسرائيل، الذي أقف أمامه"

كان اليهود القدماء يستخدمون هذه الكلمات كقسمات لتأكيد صحة كلمتهم. إذا كان هناك طلع أو مطر على الأرض في تلك السنوات، فلن يكون إلا على كلمتي.

ثم ذهب إيليا من قبل أَخْآب، وَأَغْلَقَتِ السَّمَاوَاتُ، وَلَمْ يَكُنْ ثَمَرٌ وَلَمْ يَكُنْ مَطَرٌ على الأرضِ. وَكَانَتْ ثَمَرَةُ الخُبْزِ مُتَكَدِّرَةً مِنْ أَجْلِ الْقَحْطِ.

لأنه عندما يخطئ ملك واحد، ويأتي غضب الله على جميع رعاياه (كما كان من قبل بسبب خطيئة داود واحد تعرضت المملكة بأكملها.

بسبب هذا الخطيئة، أرسل الرب طاعونًا في مملكته، والذي تسبب في وفاة سبعين ألف شخص في ثلاثة أيام.

لكن إيليا نبي الله كان يتوقع أن يعاقب ملك إسرائيل، أن يدرك خطأه ويرجع إلى الله بالتوبة، ويرجع معه إلى طريق الحق والفساد.

لكن عندما رأى القديس إيليا أن (آخاب) ، مثل فرعون، لا يزال متصلبًا، لا يفكّر فقط في تغيير شرّه، بل على العكس من ذلك، إنه يغرق أكثر فأكثر في عمق الشرّ، ويتعقب و يقتل حتى الناس الذين يرضون الله بحياته، فقد واصل العقاب لسنة ثانية وثالثة.

"في ذلك الوقت تمت ما قيل من قبل "بواسطة "موسى النبي المقدس

السماء فوقك سوف تكون نحاسية، والأرض تحتك حديدية (تث 28: 23) ؛ لأنه في السماء المغلقة، الأرض لم تكن رطبة [في فلسطين، كما في البلدان الساخنة الأخرى، المطر يحدث فقط في الخريف والربيع، ولكن الندى يروي الأرض بكثرة.

ويمكن أن تكون كبيرة جدا، وخاصة في الصيف، لترطّب الأرض بها، كما لو كانت بعد المطر الكبير.

لأن الهواء كان دائماً حاراً، وكل يوم كانت الشمس الحارقة تسبب في حرارة شديدة، كل الأشجار والزهور والعشب يذوبون، وكل الثمار تموت، والحدائق والحقول والحقول أصبحت فارغة تماماً، ولم يكن هناك من يزرعها ولا من يزرعها.

وتجفّت المياه في جميع أنحاء البلاد، وتجفّت المياه في جميع أنحاء البلاد، وتجفّت جميع أنحاء البلاد.

عندما يحترق منزل واحد في المدينة، تنتشر النار إلى المنازل المجاورة. كما حدث في السماء، فإن شعبا واحد من غضب الله على إسرائيل، وتألم العالم كله. ولكن كل هذا لم يحدث فقط بسبب غضب الله ولكن بسبب غيرة الله عن مجد النبي إيليا.

لأن الرب رحيم و رحيم في رحمته الكبيرة، وقد كان قد قرر أن يرسل مطرًا على الأرض، ولكن لم يفعل ذلك، لكي يؤكد كلمة إيليا، حتى لا يكون كلامه كاذبًا.

"حياة الرب، لا تمطر ولا تمطر على الأرض من الآن فصاعداً، إلا إذا أمرت". "كان غيوراً جداً من أجل الله، حتى أنه لم يشفق على نفسه، لأنه كان يعرف أنه عندما ينفد الغذاء من الأرض،

لكنّه لم يدرك ذلك، لأنه كان يفضل الموت جوعاً على أن يرحم أهل الخطيئة الذين لا يتوبون ضد الله.

"اذهبي إلى الشرق واختبئي عند نهر حورافا [في سوريا قرب دمشق] الذي هو أمام الأردن. ستشربين من هذا النهر، وأمرت الغربان بإطعامك هناك".

كان ذلك ليقوم الرب بإبعاد إيليا من يد إيزابيل لئلا يموت جوعاً، ولتجعل إيليا يشعر بالرأفة تجاه الناس المعانين من الجوع والعطش.

الغراب يمتلك خصائص خاصة مقارنة مع الطيور الأخرى (مزمور 146: 9): فهي شديدة الإفراط ولا تشعر بأي شفقة حتى على صغارها، لأن الغراب فقط يخرج صغارها ويتركهم في العش، ويطير إلى مكان آخر ويدين الطيور بالموت من الجوع.

لا يُنقذون من الموت إلا بقدرة الله، الذي يهتم بكل مخلوق، يأتيهم في أفواههم رجال يبتلعهم الطيور.

وكلما جاء الغربان إلى النبي في كل يوم وفقًا لأوامر الله، وقدموا له طعامًا، خبزًا في الصباح ولحمًا في المساء، كان ضمير إيليا، صوت الله الداخلي في الإنسان، يدعو إلى قلبه.

انظر إلى الغربان، وحشية بطبيعتها، طعامه شديد، لا تحب صغارها، كيف تهتم بطعامك؟ هي جائعة، لكنها تجلب لك الطعام.

وعندما رأى النبي أن النهر قد جف، قال له الله: "حان الوقت لترحم هذه المخلوقة المعاناة وترسل المطر عليها، حتى لا تموت أنت أيضًا من العطش".

ولكن غيرة الله كانت قوية، بل كان يطلب من الله أن لا تمطر حتى يتم العقاب على الذين لم يتم العقاب عليهم حتى يتم القضاء على جميع أعداء الله من الأرض.

ثمّ ربّنا، بعقلانية، أَرْسَلَ خادمه مرةً أخرى إلى "صَرْفَة" في "صِيدُون" [مدينة في غرب "فينيقيا" على شاطئ البحر الأبيض المتوسط، بالقرب من "صِيدُون"] إلى "ملك إسرائيل" إلى "أرملةٍ فقيرة"

فقط للأغنياء والمتزوجين والأرامل الفقيرات الذين ليس فقط في وقت الجوع ولكن في سنوات الخبز وكل الكثرة الأرضية

عندما وصل النبي إلى بوابة المدينة، رأى امرأة أرملة تحمل حطاماً لا يزيد عن كيسين من الحطام، وكان في وعاءها مُعَدَّة من الدقيق وقليل من الزيت. فطلب منها قطعة خبز.

وقالت الأرملة، بعد أن أخبرته عن فقرها الشديد مؤخراً، إنها تريد أن تطبخ لنفسها ولإبنها آخر وجبة من دقيقها، ثم يموتون من الجوع.

كان رجل الله يستطيع أن يشفق على كل الأرامل الفقيرات التي تعاني من الجوع، ولكن الغيرة العظيمة لله تغلب على كل شيء، ولم يكن لديه أي رحمة على المخلوقات الفانية، ليمجد الخالق ويظهر لقوته الكاملة للكون.

بإيمان، إيليا، الذي كان يتمتع بموهبة من الله، قام بإنشاء طحين ودقيق من الزيت في بيت أرملة، وأكل حتى انتهت المجاعة.

النبي و ابن الأرملة الميت قاموا بالدعاء مع النفخ ثلاث مرات على الميت كما هو مكتوب في كلمة الله

هناك رواية عن هذا الابن المتقيّم من الأرملة، أنّ اسمه كان (يونان) ، أنّه هو الذي، عندما بلغ من العمر، كان مثل هبة النبوّة، أُرسل إلى (نينوى) ليتبشّر بالتوبة،

في كتاب النبوءة وفي حياته [22 سبتمبر].

بعد ثلاث سنوات من الجوع والقحط، عندما رأى الرب رحيمًا أن مخلوقاته قد دُمرت بالكامل بسبب الجوع،

"اذهبي، أظهرِ نفسكِ لأخآب، لأُرحِمَ خَلْقِي، لأُمطرَ على الأرضِ وَأَسْقِيَهَا وَأُثْمِرَ ثَمَرَهَا كَقَوْلِكِ. إنَّهُ يَتَوَجَّهُ إِلَيْكِ وَيَسْمَعُ لكِ في كُلِّ ما تَقُولِينَ".

فانطلق النبي من "صَرْفَةِ الصِّيدُونِيّةِ" إلى "السَّامِرَةِ". وكان عَبْدُ الله، عَبْدُ اللهِ، يُدَبِّرُ عِمَارَةَ الملك.

و عندما قتلت إيزابيل، أخفى مائة من أنبياء الرب، وخمسينًا في كهف، ورعاهم بالخبز والماء.

قبل أن يأت إيليا، أرسله الملك (آخاب) للبحث عن عشب في الأنهار المجففة، حتى يكون هناك ما يطعم الحصانات والماشية القليلة المتبقية.

وعندما خرج عوبديا من المدينة، قابل إيليا النبي، وسجد له إلى الأرض، وقال: "أريد منك أن تبحث عنه في جميع أنحاء مملكتك".

لَعَلَّهُ عِنْدَمَا أَذْهَبُ مِنْ عِنْدِكَ يَحْمِلُكَ رُوحُ ٱلرَّبِّ إِلَى أَرْضٍ أُخْرَى، وَأَكْذِبُ عَلَى سَيِّدِي، وَيَغْضَبُ عَلَيَّ فَيَقْتُلُنِي. فَقَالَ: "حَيٌّ هُوَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ ٱلَّذِي أَعْبُدُهُ، إِنِّي ٱلْيَوْمَ أَظْهَرُ نَفْسِي لأَخْآبَ".

فعاد عوبديا وأخبر الملك. فسرع أَخْآبُ لِيُلَاقِيَ رَجُلَ اللهِ. فَلَمَّا رَآهُ غَضِبَ عَلَى النَّبِيِّ إِلَى مَكَانِهِ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَمْنَعَ نَفْسَهُ عَنْ كَلامِهِ. فقالَ إِلَى إِيلِيَّا: "أَأَأَنْتَ هَذَا، أَيُّهَا المُزْعِجُ فِي إِسْرَائِيلَ ؟" فَأَجَابَ رَجُلُ اللهِ أَخْآبَ بِشَجَاعَةٍ.

"أنا لم أُفسد إسرائيل، بل أنت وبيت أبيك، لأنكم تركتم الرب إلهكم، وذهبتم خلف البعاليين".

(جبل كرميل في شمال غرب سامرة قرب البحر الأبيض المتوسط)

(إلياس) اختار هذا الجبل ليكون مكان اجتماعهم، لأنه كان المكان الرئيسي لعبادة (بعل) في مملكة (إسرائيل) ، كل عشرة قبائل من إسرائيل، أربعمائة وخمسين من أنبياء الكفر الذين يعبدون الأصنام الأخرى على الجبال المرتفعة والشجيرات.

كانت إلهة السماء (ير.7:18) ، والقمر وإلهة السعادة، والحب، والخصوبة، والحرب والصيد. تم تصويرها برأس إمرأة مزينة بمنجل قمر أو قرونين. كانت العبادة لبال تتم على المرتفعات، وأشارت في الوديان، في الأشجار الخضراء (الأشجار).

كانت المباني المقدسة لـ (أشطرة) محاطة دائماً بمباني (بعل) المبنية على التلال والجبال، وكانت هناك مذبحات لـ (أشطرة) عند سفح التلال. وكانت أطباء (أشطرة) يطلقون عليها "المباني المقدسة".

فال-زيبول، إله الذباب، لأن الفلسطينيين الذين يعيشون على شاطئ البحر السفلي ويعانون من الكثير من الذباب والحشرات الأخرى، يصلون إليه للتخلص من الذباب. كان يُعتبر أيضًا معالج الأمراض والعراف.

فال فيجور، إله الحرب.

لأن عبادة الرب الحقيقي تتضمن الأعمال الصالحة والصلاة والإستغفار والصوم والرقص والشرب والشرب والترفيه الجسدي.

حاكمني في القتال، وسنرى من هو الله الحقيقي.

فأرسل الملك رجالًا إلى جميع أراضي إسرائيل وجمع إليهم قوة عظيمة وجمع كل الكهنة والأنبياء إلى جبل الكرمل. فذهب إليهم إيليا رجل غيور من الله وقف أمام الملك وجميع شعب إسرائيل وقال لهم:

إلى متى تَتَرَدَّدُونَ بَيْنَ رَكْبَيْنِ؟ إِنْ كَانَ ٱلرَّبُّ إِلهُكُمُ ٱلَّذِي أَصْعَدَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ فَلِمَاذَا لَمْ تَتَّبِعُوهُ؟ وَإِنْ كَانَ بَعْلُ إِلهُكُمْ فَاتَّبِعُوهُ.

فكان الشعب صامتاً، ولم يستطع أن يجيب أي كلمة، لأن بني إسرائيل كانا يترددان، كل منهما على نفسه. فقال: "هذه هي الطريقة التي تعرفون بها الله الحقيقي. افعلوا ما آمركم به.

وأنا وحدي بقي نبيًا لله في إسرائيل ، وقد قتلتم الأنبياء ، وكثير من أنبياء البعيل هنا. والآن اجعلوا لنا ثعبانين ، ونذبح واحدًا لي والآخر للكهنة ، ولكننا لا نريد النار.

الذي ينزل عليه النار من السماء وتستهلكه، هذا هو الإله الحقيقي، ويجب أن يعبدوه، ولكن من لا يعلمه يجب أن يموت. وعندما سمع كل الناس هذه الكلمات، كان كلام رجل الله جيدًا، وقالوا: "كن كذلك. الكلمة التي قلتها جيدة".

عندما تم تقديم العجول إلى وسط الجمعية، قال إيليا القديس للأنبياء الشريرين لبال:

اختروا ثورًا واحدًا واستعدوه أولاً، لأنكم كثيرون، وأنا سأستعد بعدكم. ووضعوا العجل على الحطب، ولا تضعوا عليه نارًا، وادعوا إلى بعل إلهكم ليُنزل نارًا من السماء لتُحرق.

ففعل هؤلاء النبيين، فقاموا بالقرعة، وخذوا العجل وقطعوه، ووضعوه فوق الحطب، ودعوا بعلًا، فأرسل نارًا على ضحيته، ودعوا اسمه من الصباح حتى الظهر، قائلين: "يا بعل، استجيب لنا، استجيب لنا".

ولكن لم يكن هناك صوت ولا رد، وكانوا يركضون حول المذبح، ولكن كل شيء كان هباءً. وفي الظهيرة، كان رسول الله يضحك عليهم.

"أصرخوا بصوت أعلى حتى يسمعكم إلهكم" "لعلّه مشغول الآن أو يتحدث أو يحتفل أو نائم" "أصرخوا بصوت أعلى حتى تتمكنوا من إيقاظه"

فدعا النبيون بالصوت العالي، وقطعوا أنفسهم بالسكاكين، وقطع بعضهم بعضًا بالجُذام حتى نزف الدم. وبحلول وقت المساء، قال لهم إيليا البشوي القديس: "اخرسوا، توقفوا. حان وقت التضحية لي".

"تعالوا إليّ" الجميع يذهبون إليه.

وَأَخَذَ نَبِيٌّ مِنَ الْحِجَارَةِ اثْنَيْ عَشَرَ حَسَبَ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ، وَبَنَى مَذْبَحًا لِلرَّبِّ وَوَضَعَ عَلَى الْمَذْبَحِ حَطَبًا، وَقَطَّعَ الثَّوْرَ وَوَضَعَهُ عَلَى الْحَطَبِ، وَحَفَرَ حَوْلَ الْمَذْبَحِ حُفْرَةً، وَقَالَ لِلشَّعْبِ: خُذُوا أَرْبَعَ طَاسَاتٍ مِنَ الْمَاءِ وَصُبُّوا عَلَى الْمُحْرَقَةِ وَعَلَى الْحَطَبِ.

لقد فعلناها

وطلب ثانيًا ، وطلب ثالثًا ، وطلب ثالثًا ، فانبثقت المياه حول المذبح حتى امتلأ البرج بالمياه. فدعا إيليا إلى الله ونظر إلى السماء

"يا رب، إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب، أَجِبْني الآن، يا رب، وأَجِبْني الآن، فلينزلَ النارُ من السماءِ عَلَى القُرْبَانِ، لِيَعْلَمَ هذا الشعبُ أنَّكَ أنتَ الإلهُ في إسرائيل، وأَنِّي أنا عَبْدُكَ أَقَمْتُ القُرْبَانَ أَمَامَكَ. أَجِبْني يا رب، أَجِبْني بِالنَّارِ، لِتَتَوَجَّهَ قَلْبُ هَذَا الشَّعْبِ إِلَيْكَ".

فنزلت نار من السماء من عند الرب وأكلت الخشب والحجارة والرماد وحتى المياه التي كانت في الحفرة وأكلتها.

عندما رأى كل الناس ذلك، سقطوا على وجوههم إلى الأرض.

"الحق هو أن الرب هو الله الواحد لا إله غيره". فقال إيليا للشعب: "قبضوا على أنبياء البعيل. لا يفر منهم أحد".

قام الشعب بتنفيذ أوامره، وقادهم إيليا إلى نهر كيشون الذي يخرج مياهه إلى البحر الكبير [نهر كيشون كان يمر بالقرب من جبل كرميل، شمالاً منه، ويدخل البحر الأبيض المتوسط الذي كان يُسمى "البحر الكبير"] .

هناك قام بقتلهم بأيديه [العبادة الصافية المعلنة، وخاصة تلك التي تدفع الآخرين إلى عبادة الأوثان، كان من المفترض أن تُقتل بموجب قانون موسى (تثنية 13) ] ولقي جثثهم في المياه، حتى لا تُدني الأرض بهم، ولا تُلوث الهواء برائحتهم.

ثم قال إيليا لأخاب: "اذهب وكل واشرب، وارتدي عربتك وذهبي، لأن المطر شديد". فجلس أَخاب واكل وشرب، وذهب إيليا إلى قمة جبل كرميل.

"وَهُوَ مُتَوَاضِعٌ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ، فَدَعَا رَبَّهُ مِنَ الْمَطَرِ، فَانفَتَتِ السَّمَاوَاتُ كَمَفَاتِحِهَا، فَأَمْطَرَتْهُمْ مِنَ الْمَطَرِ كَثِيرًا".

وعندما أدرك (آخاب) خطاياه، ذهب إلى (ساماريا) وبدأ في البكاء، بينما (إيليا) القديس كان يرتدي حزامه ويركب على قدميه، وهو يفرح في مجال جلال الله.

عندما علمت الملكة الأشرارة إيزابيل، زوجة أَخْآب، كل ما حدث، غاضبت إيليا جداً على إبادة نبيِّها الفاسدين، وأرسلت إلى إيليا، وتحلف بألهائها، أنّها ستقتل إيليا غداً، في نفس الساعة التي قتل فيها إيليا.

كان القديس إيليا خائفاً من الموت، لأنه كان رجلاً يعاني من جميع الضعف المميزة للإنسان، كما قيل عنه: "كان إيليا إنساناً مثلنا. (يعقوب 5: 17) بسبب تهديدات إيزابيل، هرب إلى بيت شعيب [مدينة بيت شعيب في جنوب اليهودية] ، في مملكة اليهود، وذهب إلى الصحراء وحده.

"فاستقر" استقر "تحت الشجرة فاستغفر الله أن يوفقني" أي أن يوفقني "قال يا رب يكفيني عمري" أي تكفيني من العمر "فاستوفني أَلا أَخْلَصُ مِنْ آبائِي" أي أَخْلَصُ مِنْ آبائِهِمْ "وَمَا أَنَا بِخَيْرٍ مِنْهُمْ فَأَنْتَ خَيْرٌ "

لم يقل النبي هذا بسبب الحزن من الاضطهاد عليه، ولكن كغير من الغيورين لله، لا يتحملون سوء الإنسان، واعتداء الله، والإساءة إلى اسم الرب المقدس. كان من الأفضل له أن يموت من أن يسمع ويرى أشرار يحتقرون ويرفضون إلههم.

وهكذا كان يصلّي إيليا إلى ربّه، فاستلقي واستلقي تحت الشجرة، فلمسه ملاكُ الربّ ثانيًا وقال: "استيقظ وكل واشرب". فقام، ووجد عند رأسه رزمة ساخنة وعاء ماء، فقام وأكل وشرب، واستلقي ثانية.

"استيقظ وكل واشرب لأن الطريق بعيد عليك"

فاستيقظ إيليا وأكلت وشربت، واستمر في السير بقوة الطعام أربعين يوماً وأربعين ليلة إلى جبل الله، حوريب، حيث سكن في كهف.

كان الله نفسه هو الذي كان يتحدث معه هنا، الذي ظهر له في رياح خفيفة، وهادئة في الهواء النقي.

عندما اقترب الرب من ذلك، كانت الآيات المروعة تسبق ظهوره، أولاً كان هناك عاصفة عاصفة شديدة، تفكك الجبال وتحطم الصخور، ثم جاءت النار، ولكن الرب لم يكن في النار، وبعد النار كان هناك ريح خفيفة.

الناس.

لكن الرب لم يظهر لإيليا في عاصفة، ولا في زلزال، ولا في نار، بل ظهر في رياح هدوء، ليظهر أنه على الرغم من أنه قادر على تدمير الأشرار بظواهر طبيعية رهيبة، إلا أنه يفضل أن يحكم الناس بمهولة وصبر.] .

وعندما سمع إيليا صوت الرب يمر ، غطى وجهه برداءه ، وخرج من الكهف ووقف بجانبه ، فقال له: ماذا تفعل هنا يا إيليا؟ فقال:

لقد غَارَ غَيْرَةٌ عَلَيَّ يا ربُّ الْجُنُودِ، لأنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَرَكُوا عَهْدَكَ، وَهَدَمُوا مَذَابِحَكَ، وَقَتَلُوا نَبِيِّيكَ بِالسَّيْفِ، فَبَقِيتُ أنا وَحْدِي، وَيَطْلُبُونَ نَفْسِي لِيَأْخُذُوهَا.

لكن الرب، الذي عزّى إيليا من حزنه، أعلن له أن ليس كل إسرائيل قد تراجعت عن ربها، بل أن لديه سبعة آلاف خادم سري، والذين لم تسجد ركبتهم لـ (بعل).

وفي الوقت نفسه، أعلن الرب عن سقوط "أخاب" و"إيزابيل" وعن بيتهما، وأمر "إيليا" بتعيين رجل صالح ليكون ملكاً لإسرائيل.

يُدعى (يهيو) الذي سيقتل كل عائلة (أخاب) و (إليشا) الذي سيُمَسَّح كنبي.

عبده، ربك غفر له.

فانطلق رجل الله من حوريب بحكم الرب، ووجد في الطريق إليسيا ابن شافاط وهو يحرث الأرض مع اثني عشر زوج من الثيران، ووضع عليه ثيابه، وعلَّمه النبي الروحاني، وطلب منه أن يتبعني.

"أرجوك، دعني أصل إلى والدي وأمي، ثمّ سأتي إليك".

لم يمنع القديس إيليا من ذلك، فذهب إليشع إلى منزله، وقتل ثيرانًا، وقدم لهم وجبة، ثم رحل مع والديه، وتابع إيليا إلى كل مكان، وكان خادمه وتلاميذه.

وأكثر من ذلك من ذلك، كان هناك رجل إسرائيلي اسمه نابوت، كان له حديقة في السامرة.

"أعطني حديقتك لأعمل بها حديقة، لأنها بجانب بيتي، وسأعطيك حديقة أفضل من هذه. وإذا كنت لا ترغب في ذلك، فسأعطيك نقوداً مقابل حديقتك".

[القانون لم يسمح ببيع أراضي الوارثة.

فذهب أَخْآبُ إلى بيتِهَا مُحْزَنًا ومُحْزَنًا لِأَنَّ نَابُوتَ قَدْ كَلَّمَهُ، وَلَمْ يَأْكلْ طَعَامًا. فَسَخِرَتْ عَنْهُ إيزابِيلُ إِذْ رَأَتْ مَا أَحْزَنَهُ.

"أهذا هو ملكك، يا ملك إسرائيل؟ ألا تستطيع أن تفعل ما يرضيك؟ الآن لا تكن حزيناً، وكل بعض الخبز، واتركني أرضاً طويلاً. أنا أمنحك كرم نابوطي".

فكتبت بأمر من الملك إلى شيوخ إسرائيل، وطبقت بخاتم الملك على ذلك، لتتهم به ناسفاً: لقد لعنت الله والملك. وأحضرت شهودًا كاذبين ليرجموه خارج المدينة.

بعد أن قتلت إيزابيل نابوطي البريء، قالت لإيزابيل لأخاب: "الآن خذ كرم نبوتي بدون نقود، لأن نابوتي لم يعد حياً".

عندما سمع (آخاب) أن (نابوت) قد قُتل، كان حزيناً قليلاً، ثم ذهب إلى حديقة العنب ليتملكها.

"لِذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أنَّكَ قَتَلْتَ نَابُوتَ البَرِيءَ بِغَيْرِ عَدْلٍ، وَأَخَذْتَ كَرْمَهُ بِغَيْرِ عَدْلٍ، فَهَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: فِي المكانِ الَّذِي لَحَسَتْ فِيهِ الأَكْلَةُ دَمَ نَابُوتَ، تَلْحَسُ الأَكْلَةُ دَمَكَ أَنْتَ، وَأَكْلُ الأَكْلَةِ أَيْضًا إِيزَابِيلَ ٱمْرَأَتَكَ، وَكُلُّ بَيْتِكَ يَكُونُونُونَ لِلْحَسْسِهِ".

عندما سمع (آخاب) هذه الكلمات، بكى، وخلع ثيابه الملكية، وارتدى السترة، ووضع على نفسه صيام.

ملابس ضيقة بدون أكمام، ملابس تصل إلى كيس، صوموا، لم يغسلوا أجسادهم.

لم ينظفوا ولا يغيروا ملابسهم ، وخلعوا كل ما لديهم من الزينة ، حتى الأحذية والصنادل (الصفائح التي تلتصق بأحزمة) ، وذهبوا عاريين ، وقطعوا الشعر على رؤوسهم وحاجبهم. في الحزن العميق جلسوا أو استلقوا على الأرض في التراب والرماد ، ولفوا فخاخهم ، أي

وكلما مات أَخْآبُ لم يَأْتِ بَيْتُهُ بالبَلاَءُ. فَكَانَ كَلَامُ ٱلرَّبِّ إِلَى إِيلِيَّا النَّبِيِّ قَائِلاً:

"لأنَّهُ إذَا تَذَلَّلَ أَخْآبُ، فَلَنْ أَجْلِبَ الشَّرَّ في أيَّامِهِ، بَلْ في أيَّامِ ابْنِهِ".

وقد تم نقله من مكان المعركة إلى السامرة على عربة، ودمه الذي جرى من العربة، لعقته الكلاب، كما تنبأ به نبي الله. كما أن كل ما تم التنبؤ به عن إيزابيل وبيت أَخَاب كله، تم في وقت لاحق، بعد أن تم أخذ إيليا القديس إلى السماء.

بعد وفاة أَخْآب، كان ابنه أَخَزْيَا يَمْلِكُ مَكَانَهُ، ويرثُ كِلَيْهِمَا العَرْشَ وَخَطِيئَةَ أبيهِ، لِأَنَّهُ أَطاعَ أُمَّهَا الشِّرِّيرَةَ إِيزَابِيلَ، وَسَجَدَ وَذَبَحَ لِبَعْلٍ، مُغِيظًا إِلهَ إِسْرَائِيلَ.

وقع الملك من النافذة من منزله، فأصيب بالمرض، وأرسل رسلاً إلى بعل، إلى الشيطان الذي كان يجيب كذبًا.

وأرسل إليها روحاً من الرب وطلب منها أن تسألها: "هل ستعيش من هذا المرض؟" عندما ذهب الرسل إلى بعل، جاء إليهم إيليا النبي من عند الله.

"أليس هناك إله في إسرائيل لِمَاذَا تَذْهَبُونَ لتَسْأَلُوا البَعْلَ؟ فَارْجِعُوا وَقُولُوا لِلْمَلِكِ الَّذِي أَرْسَلَكُمْ: هَكذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: عَلَى السَّرِيرِ ٱلَّتِي صَعِدْتَ إِلَيْهَا لَنْ تَقُومَ، بَلْ تَمُوتُ".

فقالوا له: كيف كان شكل الرجل الذي قال لكما هذه الكلمات؟ فقالوا له: كان رجلاً يرتدي حزامًا من الجلد في أحشائه. فقال: هذا إيليا الشيشوي.

فأرسل قائداً على خمسين معه خمسين رجلاً ليقبضوا على إيليا. فذهبوا، ووجدوا إيليا على جبل الكرمل، لأنه كان يقطن على الجبل. فلما رأى قائد الخمسين إيليا جالساً على قمة الجبل

"يا رجل الله، انزل إلى هنا، الملك يأمرك أن تنزل إليه". فأجاب إيليا قائد الخمسين القديس وقال له: "إذا كنت أنا رجل الله، فلينزل نار من السماء وتأكلك أنت وخمسين رجالك".

فأرسل الملك قائداً آخر على خمسين وخمسين معه، فنزلت النار من السماء وأكلتهم. وأرسل الملك قائداً ثالثاً على خمسين وخمسين.

عندما علم قائد الـ50 بما حدث للرسالة التي قبله، جاء إلى إيليا المقدس خائفاً وتواضعاً، ووقع على ركبتيه وطلب منه،

يا رجل الله، ها أنا أمامك، وأنا وعبادك الذين جاءوا معي. ارحمنا. لم نأتي من تلقاء أنفسنا، ولكننا رسلٌ إليك. لا تقتلنا بالنار كما قتلت الرسل من قبيلنا.

لقد أرحم النبي الذين جاءوا بتواضع، ولم يرحم أولئك الذين جاءوا من قبل، لأنهم جاءوا بفخر وبسلطة، وذلك ليتمكنوا من القبض عليه كأسير، وذلك لإخراجه.

فنزلت رجل الله من الجبل ومعه قائد الخمسين ورجاله. وذهب إلى الملك.

"هكذا قال الرب: لأنَّك أرسلتَ لتستَشيرَ بعلَ من أجل حياتكِ، أَلَيْسَ هُناكَ إِلهٌ في إسرائيل تَسْأَلُهُ؟ فَلِذَلِكَ لَنْ تَقُمَ مِنَ السَّريرِ الَّذِي تَضْطَجِعُ عَلَيْهِ، بَلْ تَمُوتُ مَوْتًا".

ومات أَخَزْيَا كَقَوْلِ اللهِ عَنْ يَدِ النَّبِيِّينَ. فَمَلَكَ يُورَامُ أخُوهُ مِنْ بَعْدِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ أبْنَاءُ. وَهَلَكَ بَيْتُ أَخْزْيَا مِنْ أَجْلِ يُورَامَ إِلَى آخِرِهِ، وَأَهْلَكَهُمْ رَبُّهُ فِي أَيَّامِ أَلِيشَعَ النَّبِيِّ القُدُّوسِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي سِيرَةِ أَخَزْيَا.

وعندما اقترب الوقت الذي قال به الرب ليحمل روح إيليا إلى الله، ذهب إيليا وإليشا من الجيلجال إلى بيت الله.

وعندما علم إيليا من قبل الله أنه سيتم أخذه إلى السماء، أراد أن يترك إليشا في الجيلجال، مخفيًا منه بكل تواضع عن المجد الذي سيقدمه من الله.

"أليشع القديس الذي كان يعرف أيضاً ما سيحدث، قال: "حياة الرب ونفسك، أنا لن أتركك" "وكلاهما ذهب إلى بيتل.

كانوا يتكونون من أقالات أو مجتمعات، يتربّون تحت تأثير الأنبياء المباشر. كان تلاميذ الأنبياء يمارسون الصلاة، والمحادثات التدريبية، والأغاني المقدسة والموسيقى، وارتفعوا في بعض الأحيان إلى الإلهام الإلهي.

"التنبؤ" في الكتاب المقدس لا يعني دائما "التنبؤ بالامور القادمة" عن طريق الوحي من الله؛ ولكن هذا الكلمة في بعض الأحيان تعني "الكلام الموحى تحت تأثير روح الله، الكلام التشجيعي، الكلام المقدس، تفسير الكلمة من الله (1 كورنثوس 14: 3-6) الصلاة والمغنيات،

"وأغني و أقرأ تحت صوت الموسيقى"

جاء أهل بيت- إليشع بمفردهم وقالوا له: "هل تعلم أن الرب سيأخذ سيّدك من فوق رأسك؟" قال له: "نعم".

وأنا أعلم ذلك، فاصمتوا. فقال إيليا لإليشا: "انتظر هنا، لأن الرب قد أرسلني إلى أريحا". فقال له: "حياة الرب ونفسك، أنا لا أتركك". فلما وصلوا إلى أريحا، جاء أولاد الأنبياء الذين كانوا في أريحا إلى أليشا وقالوا له:

"هل تعلم أن الرب سيأخذ سيدك اليوم عن رأسك؟" فقال: "أجل، أعرف ذلك، اصمت". فقال له: "انتظر هنا، لأن الرب أرسلني إلى الأردن".

"حياة الرب، وحياة روحك، أنا لن أتركك"

وذهب خلفهم خمسون رجلاً من أبناء الأنبياء بعيداً عنهم. وذهبوا إلى الأردن إلى حيث وصلوا كلاهما، فأخذ إيليا ثوبه، ولفه، وضرب الماء، فانفصل الماء من جهة إلى أخرى، وعبرا الأردن على الأرض الجافة. وعندما عبروا الأردن، قال إيليا لإليشا:

"اطلب ما أفعله لك قبل أن يُخذني عنك". فقال:

"أرجوكِ، دعيني أحصل على ضعف روحكِ" "إليسا النبي رأى أن النبي إيليا، الذي كان لديه روح أخلاقية عظيمة وموهبة نبوّة، لم يستطع تحويل الأشرار المتشددين في إسرائيل إلى الله الحقيقي"

لقد طلب نصيباً من روح النبوة والمعجزة التي كانت في (إيليا).

فقال: طلبتَ أمرًا صعبًا. فاذا رأيتَني حين أُخذَ عَنْكَ فَهُوَ كذلك لكَ. وَإِنْ لَمْ تَرَ فَلَنْ يَكُونَ.

بينما كانوا يمشون ويتحدثون هكذا فجأة جاءت عربة نارية وخيول نارية

حارس بني إسرائيل، ولتظهر.

وشاهد إليسيا وصرخ: "أبي، أبي، عربة إسرائيل وركابها".

(وكأنّه كان يقول: أنت يا أبي، كنت قوة إسرائيل، وقد ساعدت ملكية إسرائيل بدعوتك وحماسك أكثر بكثير مما ساعدتهم مع عدد كبير من عربات الحرب والفرسان المسلحين).

ويقال في رواية يورام عن الملك يوسف، الذي كان يحكم يهودا بعد قيام القديس إيليا، أنه "جاء إليه خطاب من إيليا النبي"، الذي يندد به النبي، ويقول له أنه سيقتل بمرة سيئة.

وسرعان ما سقطت ثوب إيليا الذي سقط من فوقه عند قدميه، فرفعه، ووقف على شاطئ الأردن، وقام بشق المياه بينهما مثلما فعل إيليا، وعبر على اليابسة، وأصبح وريثاً للنعمة التي عملت في معلمه.

لكن النبي الإلهي القديس (إيليا) ، الذي أخذ في عربة نارية مع جسده إلى السماء، ما زال حياً في جسده،

لقد رأاه ثلاثة من الرسل القدّيسين أثناء تحول الربّ في (لو 9: 30) ، وسوف يراه مرة أخرى البشر العاديون قبل مجيء الربّ الثاني إلى الأرض.

بعد أن نجا من الموت من سيف إيزابيل، سوف يُعاني من سيف المعادي للمسيح (رؤيا11:3-12) ، ولن يكون نبياً فحسب، بل سيكون شهيدًا، وسيحظى بمزيد من الشرف والجلال من قبل المُجرِّم العادل،

المجد له الآن و للأبد

أمين [المعلومات عن حياة النبي القديس إيليا في 3 الملوك (الفصول 17 ، 18 ، 19 ، 21) والرابعة (الفصول 1 ، 2 ، 3) ] .

ملاك في الجسد، أساس الأنبياء، المقدّم الثاني لمجيء المسيح، إيليا المجدّيّ، مبعوث من السماء لـ (إليشياء) ، نعمة لطرد الأمراض وتطهير الجذام.

أيها النبي والرؤية للعظيمات من عند الله، يا صاحب الاسم العظيم، من خلال إرسال غيوم المياه، صلي من أجلنا